针对头发这一套那可是样样齐全，比较时髦，早些年剃头匠会理的发型现在的理发师基本都会，剃头匠不会的发型，理发师也会。可以说，理发师是剃头匠跟随时代变化的升级版，2.0版，但是，剃头匠呢，也有一些手艺，是现在的理发师没有传下来的。比如说吧，最明显的就是剃刀功夫，早些年的匠人，没有现在理发的推子和一些复杂的工具，纯靠一把剃刀就能玩出花样来。而且呢，也不光是给人剃头，很多剃头的师傅呢，剃头之前 ，会在顾客头上捏几下，当然了，咱也不知道什么手法。捏完之后，整个人那都放松下来了只觉得浑身舒坦昏昏欲睡的，等剃头师傅剃完头，再在人顾客头上捏几下，整个人就清醒了。
这还不算完，如果说等着理发的不多，剃头的师傅给人捏捏肩多按会儿脑袋，也是常有的事。
捏完之后立马能让人感觉神清气爽，据说啊，比国外理完头发做个什么sap还舒坦。
这种手法我觉得给那些婴儿理发是最适用的。
要知道，小孩理发肯定不老实呆着啊，一会儿哭一会儿闹的，又是细皮嫩肉的。
那剃刀多快是吧？一哭一闹，剃刀再给割伤了。可要是用这么一手，理发那小孩还折腾什么呀？立马老实了对吧？
也不光小孩吧，这套按捏手法还能给人正骨，谁扭着了或者关节不小心错位了，很多剃头匠师傅就能给弄好了。
再说理发手法和规矩。
清朝、民国那会儿，给人剃头那可不是随便剃的，比如说，给和尚、道士剃头就跟给普通人剃头不一样，讲究的是：
僧前、道后、俗两边儿。
什么意思呢？
僧前，也就是说，给和尚剃头，一定要从天灵盖儿与脑门儿衔接处下手，不能逮哪儿从哪儿下手。
为什么呢，因为据说佛祖点化渡人时，会有一道灵光进入人的脑壳，通灵之门就在天灵盖儿这地方儿，所以剃度开光都要从脑壳前头的天灵盖儿边沿处开始。
据说这是佛门规矩，剃头匠也是为了迎合主顾。
否则去一和尚，剃头匠一刀下去从后脑勺下手，人和尚也不干啊。
道后，也就是说，遇上给道家的道士们剃头，得从后边儿下手。
但是不能多剃，只能拾掇拾掇后脖根儿那几撮头发，也算是相当省事了。
别的头发不用剃啊，人道士都扎起来，因为道家信奉中国传统文化里边儿的“身体发肤受之父母”不能私自毁伤。
俗两边儿也就是说，给一般俗世的老百姓剃头，就要从两旁边的耳朵附近下手。
这规矩想必大伙儿也都知道，现在去理发店理发，理发师基本都是把脑瓜顶儿上咔嚓咔嚓几剪子之后，开始修两边儿是吧？
当然了，这些规矩也是大概从清朝开始分的这么清楚的，往前倒说起来也没这么多规矩。……
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这还不算完，如果说等着理发的不多，剃头的师傅给人捏捏肩多按会儿脑袋，也是常有的事。
捏完之后立马能让人感觉神清气爽，据说啊，比国外理完头发做个什么sap还舒坦。
这种手法我觉得给那些婴儿理发是最适用的。
要知道，小孩理发肯定不老实呆着啊，一会儿哭一会儿闹的，又是细皮嫩肉的。
那剃刀多快是吧？一哭一闹，剃刀再给割伤了。可要是用这么一手，理发那小孩还折腾什么呀？立马老实了对吧？
也不光小孩吧，这套按捏手法还能给人正骨，谁扭着了或者关节不小心错位了，很多剃头匠师傅就能给弄好了。
再说理发手法和规矩。
清朝、民国那会儿，给人剃头那可不是随便剃的，比如说，给和尚、道士剃头就跟给普通人剃头不一样，讲究的是：
僧前、道后、俗两边儿。
什么意思呢？
僧前，也就是说，给和尚剃头，一定要从天灵盖儿与脑门儿衔接处下手，不能逮哪儿从哪儿下手。
为什么呢，因为据说佛祖点化渡人时，会有一道灵光进入人的脑壳，通灵之门就在天灵盖儿这地方儿，所以剃度开光都要从脑壳前头的天灵盖儿边沿处开始。
据说这是佛门规矩，剃头匠也是为了迎合主顾。
否则去一和尚，剃头匠一刀下去从后脑勺下手，人和尚也不干啊。
道后，也就是说，遇上给道家的道士们剃头，得从后边儿下手。
但是不能多剃，只能拾掇拾掇后脖根儿那几撮头发，也算是相当省事了。
别的头发不用剃啊，人道士都扎起来，因为道家信奉中国传统文化里边儿的“身体发肤受之父母”不能私自毁伤。
俗两边儿也就是说，给一般俗世的老百姓剃头，就要从两旁边的耳朵附近下手。
这规矩想必大伙儿也都知道，现在去理发店理发，理发师基本都是把脑瓜顶儿上咔嚓咔嚓几剪子之后，开始修两边儿是吧？
当然了，这些规矩也是大概从清朝开始分的这么清楚的，往前倒说起来也没这么多规矩。……
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