从不在乎得样儿还是砢碜，
更对人由衷
希罕赞叹毫不相干，
体恤爱怜漠然无应，
惟无喜无嗔安然笃定。
因为，
树只是树而已……
（五）
这人，
似天，也不似天；
似树，也不似树。
人
知善知恶，
识美识丑，
本应
超越善恶似天，
淡然妍媸似树。
可那
知善不善，
知恶却恶，
识美远美，
识丑近丑
等等等等，
在此
荡荡之天，
漠漠之树，
更世间善良美好面前
可感羞惭，
可觉形秽……
（六）
这人，
似天，也不似天；
似树，也不似树。
或许，
天是知道自己寡情的，
只是于之有些莫可奈何。
或许，
树是知道自己砢碜的，
只是于之有些无能为力。
身心自主能抉择一切的人，
本应
似天一样襟怀广大无垠，
似树一样内里安然笃定，
却又何来
似天一样无情，
似树一样不堪？
之中……
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更对人由衷
希罕赞叹毫不相干，
体恤爱怜漠然无应，
惟无喜无嗔安然笃定。
因为，
树只是树而已……
（五）
这人，
似天，也不似天；
似树，也不似树。
人
知善知恶，
识美识丑，
本应
超越善恶似天，
淡然妍媸似树。
可那
知善不善，
知恶却恶，
识美远美，
识丑近丑
等等等等，
在此
荡荡之天，
漠漠之树，
更世间善良美好面前
可感羞惭，
可觉形秽……
（六）
这人，
似天，也不似天；
似树，也不似树。
或许，
天是知道自己寡情的，
只是于之有些莫可奈何。
或许，
树是知道自己砢碜的，
只是于之有些无能为力。
身心自主能抉择一切的人，
本应
似天一样襟怀广大无垠，
似树一样内里安然笃定，
却又何来
似天一样无情，
似树一样不堪？
之中……
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