“无常者即是苦，
苦者即是无我，
无我者即是空也！”
此无我苦空的生命，又岂有岂是人终极遂心如意？
故尔，佛祖由之幡然万法唯心之人“心有大力世界生，自在能为变化主”。
故尔，我存在、我寂灭。人惟一切放下，
（本章未完，请翻页）
才有“常、乐、我、净”四德成立彰显之机，才有生命真正解脱新生之缘。
因为，
“一切行无常，生者必有死”。
人那万世根本惧畏、根本系缚、根本烦恼皆由生死。
而“不生则不死，此灭最为乐”里，人彻底截断生命轮回之链以求寂之清净、灭之不生有得解脱自在，当然那我寂灭、我存在的不生不死生命涅槃之中，人才有可能实现我之恒在、净之恒存、乐之恒享人那内里终极圆满吧……
法净长老早早发愿尸陀那视死如归、视死如寂更安闲自主的潇洒和无量慈悲里的百年人生，又何存死而后已慷慨悲凉，又何有生命逆来顺受更吾患有身万般无奈？
人，只要勘破了法我实相无我无执，百年自心自性便会显露无遗。此于天地大美的天长地久之中，那生死在我的不生之去，生死自主的不死之死，不但使人百年生也志惬怀舒，死也如意圆满的吧……
想到这里，面对如黛群山，面对似梦星月，面对大美天地之中仿佛无处不在的得道长老，慧能不由缓缓脱口高吟：
生死做得主，百年方自在。
长老尸陀行，常乐我净真！
～～“啪！啪！啪！”
寂寂不远山岗突然传来人为击掌声音。
～～难道……
“啪！啪！啪！”
慧能果决轻轻击掌以应之后，便朝声音传来的山岗迅疾而去……
（本章完）
本章完
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苦者即是无我，
无我者即是空也！”
此无我苦空的生命，又岂有岂是人终极遂心如意？
故尔，佛祖由之幡然万法唯心之人“心有大力世界生，自在能为变化主”。
故尔，我存在、我寂灭。人惟一切放下，
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才有“常、乐、我、净”四德成立彰显之机，才有生命真正解脱新生之缘。
因为，
“一切行无常，生者必有死”。
人那万世根本惧畏、根本系缚、根本烦恼皆由生死。
而“不生则不死，此灭最为乐”里，人彻底截断生命轮回之链以求寂之清净、灭之不生有得解脱自在，当然那我寂灭、我存在的不生不死生命涅槃之中，人才有可能实现我之恒在、净之恒存、乐之恒享人那内里终极圆满吧……
法净长老早早发愿尸陀那视死如归、视死如寂更安闲自主的潇洒和无量慈悲里的百年人生，又何存死而后已慷慨悲凉，又何有生命逆来顺受更吾患有身万般无奈？
人，只要勘破了法我实相无我无执，百年自心自性便会显露无遗。此于天地大美的天长地久之中，那生死在我的不生之去，生死自主的不死之死，不但使人百年生也志惬怀舒，死也如意圆满的吧……
想到这里，面对如黛群山，面对似梦星月，面对大美天地之中仿佛无处不在的得道长老，慧能不由缓缓脱口高吟：
生死做得主，百年方自在。
长老尸陀行，常乐我净真！
～～“啪！啪！啪！”
寂寂不远山岗突然传来人为击掌声音。
～～难道……
“啪！啪！啪！”
慧能果决轻轻击掌以应之后，便朝声音传来的山岗迅疾而去……
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