法法之中，有为无为、圣凡清浊、是非善恶及世间出世间等等，不仅无法断然两分，且一切于世，不过因人、因事、因时而已。人能于中做到的，若以吃荤吃素相喻，那吃肉边菜选择，不但态度实诚，更亦实际难免。
就说修行吧，人无论如何离欲，那身体最基本滋养，也是无法离去的。太苦太过，身体无法承受不能长久，如此人又如何修练身心更传播所得之道？有的修行者明知过分苦行之路根本走不通，却是刻意为之，那刻意不在于中有所贪欲，又在哪里？
佛陀时代，有的梵修者一味在苦修形式上别出心裁博人尊崇，不但实实有违修道本义，更有欺世盗名之嫌。佛祖因此强调无为之人离贪欲亦为第一，当然切中要害……”
“阿彬师父，听说西方有些苦修形式挺怪的，能不能说点儿让我们开开眼？”
一年轻汉子听到这里，毫不掩饰抛出了好奇之心……
（本章完）
本章完
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就说修行吧，人无论如何离欲，那身体最基本滋养，也是无法离去的。太苦太过，身体无法承受不能长久，如此人又如何修练身心更传播所得之道？有的修行者明知过分苦行之路根本走不通，却是刻意为之，那刻意不在于中有所贪欲，又在哪里？
佛陀时代，有的梵修者一味在苦修形式上别出心裁博人尊崇，不但实实有违修道本义，更有欺世盗名之嫌。佛祖因此强调无为之人离贪欲亦为第一，当然切中要害……”
“阿彬师父，听说西方有些苦修形式挺怪的，能不能说点儿让我们开开眼？”
一年轻汉子听到这里，毫不掩饰抛出了好奇之心……
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