人心不慈不善，不觉不悟，即是娑婆之因。
‘今劝善知识，
先除十恶，即行十万，
后除八邪，乃过八千，
念念见性，常行平直’，
世间便是西天，随所在处即得净土……”
～～“请移西天净土眼前，我等方服！”
那主子亲信较起劲来，不但蛮横，还打着认死理儿幌子。慧能有些失望的看了看他，一声叹息之后，不得不更加具象了：
“‘世人自色身是城，眼耳鼻舌身是门，外有五门，内有意门。
王居心地上，性在王在，性去王无，性在身心存，性去身心坏。’
人，
‘明心见性，
除人我，须弥倒；
去贪欲，海水竭；
烦恼无，波浪灭；
毒害除，鱼龙绝。
自心地上觉性如来放大光明，外照六门清净，能破六欲诸天。
自性内照，三毒即除，地狱等罪，一时销灭。
内外明彻，不异西方。’生者尽享世间安乐，往者无复三途之苦。
如此内外彻明更今生来世一切如意，此又何异遥遥西天净
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土？”
听到这里，闻众不仅恍然，且俱叹善哉。无尽藏更是情不自禁，起身作礼：
“阿弥陀佛！
‘愿法界众生闻者，一时悟解’，人间真成极乐世界。”
而此时此刻，已是下定决心的慧能对王老大人愈发难看脸色和刘志略越来越有些不安神情不管不顾，于众人高涨情绪之中却是趁风使帆，着意要把佛法真谛种子更加深入广泛播撒出去了：
“‘善知识若欲修行，在家亦得，不由在寺。
在家能行，如东方人心善，
在寺不修，如西方人心恶，
但心清净，即是自性西方！’”
“‘在家如何修行？愿为教授。’”
仍是那位长者起身作礼，求之真诚。
“我有一‘《无相颂》，但依此修’，随所在处即是西天。”
慧能回礼，胸有成竹。
“请师父教授！”……
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‘今劝善知识，
先除十恶，即行十万，
后除八邪，乃过八千，
念念见性，常行平直’，
世间便是西天，随所在处即得净土……”
～～“请移西天净土眼前，我等方服！”
那主子亲信较起劲来，不但蛮横，还打着认死理儿幌子。慧能有些失望的看了看他，一声叹息之后，不得不更加具象了：
“‘世人自色身是城，眼耳鼻舌身是门，外有五门，内有意门。
王居心地上，性在王在，性去王无，性在身心存，性去身心坏。’
人，
‘明心见性，
除人我，须弥倒；
去贪欲，海水竭；
烦恼无，波浪灭；
毒害除，鱼龙绝。
自心地上觉性如来放大光明，外照六门清净，能破六欲诸天。
自性内照，三毒即除，地狱等罪，一时销灭。
内外明彻，不异西方。’生者尽享世间安乐，往者无复三途之苦。
如此内外彻明更今生来世一切如意，此又何异遥遥西天净
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土？”
听到这里，闻众不仅恍然，且俱叹善哉。无尽藏更是情不自禁，起身作礼：
“阿弥陀佛！
‘愿法界众生闻者，一时悟解’，人间真成极乐世界。”
而此时此刻，已是下定决心的慧能对王老大人愈发难看脸色和刘志略越来越有些不安神情不管不顾，于众人高涨情绪之中却是趁风使帆，着意要把佛法真谛种子更加深入广泛播撒出去了：
“‘善知识若欲修行，在家亦得，不由在寺。
在家能行，如东方人心善，
在寺不修，如西方人心恶，
但心清净，即是自性西方！’”
“‘在家如何修行？愿为教授。’”
仍是那位长者起身作礼，求之真诚。
“我有一‘《无相颂》，但依此修’，随所在处即是西天。”
慧能回礼，胸有成竹。
“请师父教授！”……
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