第三十四章 毫厘两偈A

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        一六七.传法,竞偈传法

        一六八.上座呈偈!上座呈偈

        一六九.大难,大难

        一七o.一部浓缩的《楞伽》

        一七一.只到门外,未入门内

        一七二.诵者何偈

        一七三.望上人引至偈前

        一七四.亦有一偈

        一七五.何得多时使他肉身菩萨

        ———————世有伯乐而后有千里马,弘忍大师决意传法岭南樵夫,当之无愧

        一六七.传法,竞偈传法

        五祖叫走慧能,留下众僧,他究竟要做什么呢……

        自面慧能,一个重大决定,就在大师内里开始酝酿、开始擘画了。

        他要成就慧能,他要为如来禅法另辟蹊径。

        为此,他用心在做勘验,尽力与之铺垫。

        可人算不如天算,又是慧能的犀利,使他不得不放弃刚刚计划好的按步就班了。

        因为,他不想让宗门最大希望从一开始就变得完全不可预期……

        百世一人,

        如何让拈花一脉把握住这个得人幸运?

        千载一时,

        如何给法门龙象一

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        个直跃高处机会又能有效平衡眼下情势……

        ~~传法!

        提前传法!

        公开竞偈传法!

        方才慧能与神秀思想交锋中,这一意念不仅再跃心头,且很快就坚定了下来……

        “东山法门,尽在秀矣,”确也由衷之言。

        自性本来清净,只因妄念所覆,六尘所染,所以理则顿悟,事须渐除,或真这前学佛修佛最胜途径了吧?

        但如此学佛修佛,不仅极易误入著相求福歧路,更于佛法所期人人成佛及天下净土的济世情怀或差之毫厘,却也失之千里了吧……

        心性本净本觉之人顿悟诸法实相那一无所得、一无所著幡然之中“不舍道法而现凡夫事”的随缘旷放里,

        人因此有得生死解脱成就百年自在;

        世因此根去罪恶渊薮最终尘寰西天。

        如此佛法,如何不有广布流传强大生命力。

        如此学佛修佛,或才是佛法玄旨更佛祖觉人济世悲心大愿吧!……
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