———————人与万物根本之别，是不是多在人能主动面对一己身心和所处整个世界
四十一.所谓不得已
“是不是又走神了？”
听到空砸铁砧脆响声音，想见慧能虎口震得生疼龇牙咧嘴表情，老铁匠一边翻动回炉物件，一边关切笑问。
“师傅，我……”
“这样吧，你先去透透气，待会儿轮换你二师兄。”
“师傅……”
“师傅没怪你的意思，这会儿一个人就够了，去吧，去吧！”
老铁匠回头看着慧能，满脸爱怜。
～～“去吧，师傅知道你身在炉前，心在天边。”
一旁忍俊不禁的二师兄边言边帮慧能放下手里二锤，又拉拽相拥走向铺子后门儿。之间老铁匠望着慧能回头有些难为情的样子，心里多多少少还是有点儿遗憾的——
对这个快满一年的小学徒，该教的，基本也教了；该学的，人也算拿得起，放得下了。虽是曾寄了厚望，但作为过来人，他知道慧能不仅没把心思真正用在手艺之上，且认定这打铁营生，压根儿就不适合慧能这样的人。因此，他更是有些想不明白了，那么有学问、有见识的李老先生，为何要让他这么
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一个难得的读书胚子来学打铁呢……
～～临塘空气此时格外清冽，视野放眼此刻更是叫人百倍舒心。欢喜辽阔澄澈、意畅清新幽静之人，怎能长久安适局促之中那叮当盈耳、星火扑面、烟气熏嗓迷眼的活路呢？但生存现实面前，人的确有太多无奈，之中百年一己适性更趣味着落，是不是还真就有一个如何抉择问题……
目送二师兄进里回头又是一口深深呼吸之后，慧能思绪更是有凝了——
人，没有暖衣饱食，谈何乘物，更况游心？故尔 “乘物以游心，托不得已以养中”里，那所谓“不得已”，或才问题要紧吧。而于之追根究底，之中症结，定多归生存现实了......
因此，百年所谓乘物，便有些不知是人之为主，还是最终涉嫌为物所乘。而其中游心，会不会也镜花水月了？但人与万物根本之别，不就在人能主动面对一己身心和所处整个世界吗？所以，人之乘物，人之游心，那心物之间，有时还是要有所抉择的……
“大马之捶鉤者，年八十矣，而不失豪芒”。人之得道，当然在其面对心物纷扰始终“有宁”了。但人志好锤钩，或才八十不失豪芒实实所依吧......
人，业有所适，心或有宁。身所寄处，意所安处，或亦自在完满天地，否则面对红尘
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万象，人又何能“于物无视，非鉤无察”呢？人于所适自觉自择及自守，不仅所业专精之因，更亦百年乘物游心之缘吧…………
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