这样的人，于己于家于社会，你能指望他能有所支撑更担当吗？
而人所谓成材问题，或许更为复杂……
想到这是，慧能于是直言：
“师傅，师兄，我还真说不好为什么。
但我想，人的长大成材，或更在他自己愿否长大、愿否成材吧？”
“说得好！”老铁匠于之大声肯定并借题发挥了：
“人要长大成材，除了自己意愿及努力，还必须经历承受一定痛苦磨炼。
就说这铸剑吧，没有千锤百炼，难得三尺好钢；不经苦心磨砺，便无削铁锋刃。
慧能呐，你说是不是？”
“师傅，可是……”
～～可是什么呢？
慧能感觉师傅所言，有些不对自己意思，但一下又难说出个其中所以然来，于是刚一开口，就赶紧打住了话头。
“可是什么？三师弟，你可不要把话咽回去，说出来听听。”
大师兄是真喜欢并有所佩服这个小师弟呢
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！
“慧能呐，没关系的，想到哪儿，就说到哪儿，这不闲聊吗。”
老铁匠鼓励之中溢于言表的，是他骄傲有慧能这样的徒弟。
“师傅，我是这样想的，不知对不对？”慧能稍稍理了一下头绪便大胆开口了：
“师傅，我想人是人，物是物，人与物有根本不同吧。
因此，有些道理是不是不好简单相类，更不好相提并论。
千锤百炼钢，师傅，如果你锤炼的是一块铁碴呢？
而人与人差别，师傅，有时我觉着比物与物的情形还要更大些吧。
不言人的大能耐、大智慧，就以常人常事来说，有人耄耋之年了，却只孩童般人生识见，你能说他长大了吗？
有人一辈子也做不好一件像样事情，不管他是不用心志还是用尽了心志，以一般绳墨，这样的人能算成材吗？
土木沙石，好钢次铁，都可各得其所，只在人用而已。
因此，人的长大或成材与否，是不是也要因人而异？
仅就成材而言，如对人人都千锤百炼，非要成就毫芒之利，那人所经历的磨炼，不仅真是苦痛，或更生命灾难吧？
师傅……”
“慧能哪，看来，师傅至多也只能教你些打铁手艺了！”……
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而人所谓成材问题，或许更为复杂……
想到这是，慧能于是直言：
“师傅，师兄，我还真说不好为什么。
但我想，人的长大成材，或更在他自己愿否长大、愿否成材吧？”
“说得好！”老铁匠于之大声肯定并借题发挥了：
“人要长大成材，除了自己意愿及努力，还必须经历承受一定痛苦磨炼。
就说这铸剑吧，没有千锤百炼，难得三尺好钢；不经苦心磨砺，便无削铁锋刃。
慧能呐，你说是不是？”
“师傅，可是……”
～～可是什么呢？
慧能感觉师傅所言，有些不对自己意思，但一下又难说出个其中所以然来，于是刚一开口，就赶紧打住了话头。
“可是什么？三师弟，你可不要把话咽回去，说出来听听。”
大师兄是真喜欢并有所佩服这个小师弟呢
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！
“慧能呐，没关系的，想到哪儿，就说到哪儿，这不闲聊吗。”
老铁匠鼓励之中溢于言表的，是他骄傲有慧能这样的徒弟。
“师傅，我是这样想的，不知对不对？”慧能稍稍理了一下头绪便大胆开口了：
“师傅，我想人是人，物是物，人与物有根本不同吧。
因此，有些道理是不是不好简单相类，更不好相提并论。
千锤百炼钢，师傅，如果你锤炼的是一块铁碴呢？
而人与人差别，师傅，有时我觉着比物与物的情形还要更大些吧。
不言人的大能耐、大智慧，就以常人常事来说，有人耄耋之年了，却只孩童般人生识见，你能说他长大了吗？
有人一辈子也做不好一件像样事情，不管他是不用心志还是用尽了心志，以一般绳墨，这样的人能算成材吗？
土木沙石，好钢次铁，都可各得其所，只在人用而已。
因此，人的长大或成材与否，是不是也要因人而异？
仅就成材而言，如对人人都千锤百炼，非要成就毫芒之利，那人所经历的磨炼，不仅真是苦痛，或更生命灾难吧？
师傅……”
“慧能哪，看来，师傅至多也只能教你些打铁手艺了！”……
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