“其一，如何施仁政，我朝与士大夫共天下，皇权不下乡，乡里的管制一般都依托于乡里的士绅豪强。如何能保证这基层的吏员德能配位？才足教民？”
“其二，如何教化万民，所谓知书而达理，让不说平民，即便是一些苦寒的士族子弟想要曰读书籍都是千难万难，在此，臣便要恭颂圣上，熹平石经一旦完成却乃千秋万世之举！造福万代！功在千秋！”
“其三，昔日齐相管子曾言：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。若一个人食不果腹，衣不蔽体，又何来的知书达理？若能解决了民生之根本，再以德礼教化，英德相信，论语二十篇，仅以一半！便足以教化万民，兴国而安邦！”
“好！半部论语治天下！英德此番言论令老夫茅塞顿开，心中期期。却不知英德提出了这诸多问题又是否有解决之道？”若果说刚才刘和说着的策略大纲令得郑玄为之惊喜的话，此刻刘和能把问题列举就实实在在的让他惊叹了！当局者说几句宏观的话语总是不难的。毕竟罢黜百家独尊儒术之后，儒家治国的理念已经几百年了，而且儒学就只在上流的圈子里传，该懂的自然都懂一些，只要不是不学无术，但是能够清晰的看到问题那就不一样了，那可是真正考虑过实践的人才能想到的！而如果还能想到解决问题的方法的话……
想到这般郑玄望向了刘和的目光已经多了几许莫名的意味，有期许，有欣慰，还有那浓浓的爱才之心！
而在他的关注之下一旁的孔融震惊之余也是在心底叹息了一番，一旁的袁术原本还想问为何还没讲到习武，但感受到众人都一脸期许的看向刘英德之后识趣的闭嘴了，他只是情商欠缺，当智商不至于如此低下。
“小子不才！认为首推格物。”
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“格物？”在一众人等一脸疑惑之时，郑玄却是眼前一亮。他追究就在做礼记大学的注解，此刻听到刘和说起格物自然更是兴趣浓浓。
“致知在格物。物格而后知至，小子说提之格物在穷就万物之理，在其知，在其解，在其创新！在万事万物的原理基础之上创造出更加便捷的工具与方法，以解决民生，如水车，如辕犁。”
“英德所言实乃奇巧淫技，乃是误解圣人之言，不足取也！”听到刘和这般说辞孔融忍不住出言打断道。眉宇也是微微的皱起。圣人的道理怎么能沾染如此俗气之物，实在是令出身于孔门中的他不喜。
“文举兄此言差矣，何为奇巧淫技？若能惠泽于民，使民生安泰，五谷丰登，又为何不足取？水车节约了人力灌溉稻田的成本，辕犁则节约了人力翻地的成本，使之原本可以生产一亩地的一个人可以生产了五亩，我大汉朝虽人口众多，但疆域更加的辽阔，若能将那些荒废的徒弟改造成良田那将养活多少人？而届时仓廪实，衣暖饭足，再想让万民知书达礼是否便不再是一种设想？而人人知书达礼的国邦又如何不能兴盛？格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下！不也是圣贤诸子之纲要？”
刘和的话语一出，场上沉默了。不仅仅是孔融等人哑口无言，就连一旁的郑玄都沉默了下来，儒家一向是排斥奇巧淫技的，这个弯越是大儒越是深刻，不过所幸的是汉代的儒家还没有到宋朝时的那一种酸腐的程度，听到刘和这般有理有据的言论慢慢的也是咀嚼出了一些味道来。……
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“其二，如何教化万民，所谓知书而达理，让不说平民，即便是一些苦寒的士族子弟想要曰读书籍都是千难万难，在此，臣便要恭颂圣上，熹平石经一旦完成却乃千秋万世之举！造福万代！功在千秋！”
“其三，昔日齐相管子曾言：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。若一个人食不果腹，衣不蔽体，又何来的知书达理？若能解决了民生之根本，再以德礼教化，英德相信，论语二十篇，仅以一半！便足以教化万民，兴国而安邦！”
“好！半部论语治天下！英德此番言论令老夫茅塞顿开，心中期期。却不知英德提出了这诸多问题又是否有解决之道？”若果说刚才刘和说着的策略大纲令得郑玄为之惊喜的话，此刻刘和能把问题列举就实实在在的让他惊叹了！当局者说几句宏观的话语总是不难的。毕竟罢黜百家独尊儒术之后，儒家治国的理念已经几百年了，而且儒学就只在上流的圈子里传，该懂的自然都懂一些，只要不是不学无术，但是能够清晰的看到问题那就不一样了，那可是真正考虑过实践的人才能想到的！而如果还能想到解决问题的方法的话……
想到这般郑玄望向了刘和的目光已经多了几许莫名的意味，有期许，有欣慰，还有那浓浓的爱才之心！
而在他的关注之下一旁的孔融震惊之余也是在心底叹息了一番，一旁的袁术原本还想问为何还没讲到习武，但感受到众人都一脸期许的看向刘英德之后识趣的闭嘴了，他只是情商欠缺，当智商不至于如此低下。
“小子不才！认为首推格物。”
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“格物？”在一众人等一脸疑惑之时，郑玄却是眼前一亮。他追究就在做礼记大学的注解，此刻听到刘和说起格物自然更是兴趣浓浓。
“致知在格物。物格而后知至，小子说提之格物在穷就万物之理，在其知，在其解，在其创新！在万事万物的原理基础之上创造出更加便捷的工具与方法，以解决民生，如水车，如辕犁。”
“英德所言实乃奇巧淫技，乃是误解圣人之言，不足取也！”听到刘和这般说辞孔融忍不住出言打断道。眉宇也是微微的皱起。圣人的道理怎么能沾染如此俗气之物，实在是令出身于孔门中的他不喜。
“文举兄此言差矣，何为奇巧淫技？若能惠泽于民，使民生安泰，五谷丰登，又为何不足取？水车节约了人力灌溉稻田的成本，辕犁则节约了人力翻地的成本，使之原本可以生产一亩地的一个人可以生产了五亩，我大汉朝虽人口众多，但疆域更加的辽阔，若能将那些荒废的徒弟改造成良田那将养活多少人？而届时仓廪实，衣暖饭足，再想让万民知书达礼是否便不再是一种设想？而人人知书达礼的国邦又如何不能兴盛？格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下！不也是圣贤诸子之纲要？”
刘和的话语一出，场上沉默了。不仅仅是孔融等人哑口无言，就连一旁的郑玄都沉默了下来，儒家一向是排斥奇巧淫技的，这个弯越是大儒越是深刻，不过所幸的是汉代的儒家还没有到宋朝时的那一种酸腐的程度，听到刘和这般有理有据的言论慢慢的也是咀嚼出了一些味道来。……
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