世人常说所谓体质，是宇宙万道的某一种演化，宇宙生灵中一些特殊的群体得天地造化，宇宙垂青，蜕变成暗合某种大道的体质。
这种说法，对，也不对。
特殊体质的确与宇宙万道相合，能根据自己体质特点，天人合一，演化出重重异象。
几乎所有的体质都不是大宇宙自主创造，所谓的应道而生，是天骄给自己脸上贴金的说法，就如同凡人号称天子，试图给自己赋予神圣性。
体质的真实的意义在于凡体，所有的体质都是由凡体演化而来的，包括先天混沌体亦是如此。
故老相传，凡体才是根本。人们不明白，是因为达不到那个境界。
只有走到人皇这个结局，才能顿悟其中的真谛，进而探索演化，寻觅生命的起源与进程。
恰如一道雷电闪过，最初的蛋白质出现，经过四十六亿年的演变，出现亿万京兆种群一般。
生命演化，弱肉强食，万类霜天竞自由；
体质蜕变，万道归一，混沌帝体纳天心；
“天地间有无尽尘埃，而每一粒尘都是一个世界！”
“…………”
浩荡经文声音响起，让逍遥天尊惊诧，人皇处于最关键的一点，竟然不全力蜕变，反而述说起了最根本的经文道义。
这是最基础，最底层的苦海修士都能参悟的道与法，对于成道者天尊而言烂熟于心，不值一提。
可是从人皇口中说出去，却有了另外一种道韵。
张若虚宝相庄严，诵读经文，述说自己对于混沌体的理解，肉身伴随着经文的诵读而颤抖，丝丝缕缕混沌气演绎，点点混沌真血圆满，万道归一化作混沌体！
天地间有无尽尘埃，而每一粒尘都是一个世界，身体亦然，看不到什么，但却包含无尽的‘门’。
修行的真谛在于，不断打开这些门，发现“真我”。
有些人的门天生全部闭合，这便是凡体。
有些人的门部分敞开，容易吸纳天地精气，这便是天才，仙苗。
有些人的门不仅敞开，并且按照规律连成一组，上合宇宙，下引大道，苦海中浮现诸多异象，这便是特殊体质，如碧落体，如羽化体，如光明体。
有些人肉身的门几乎敞开，得到了无比的强化，生命神轮寂静，苦海坚如神铁，这便是先天圣体。
有些的肉身同样几乎敞开了，但是组合域门的方式不同，呈现的异象不同，这便是初代霸体。
不仅肉身有门，元神也有门，元神之门天然敞开的体质，称之为先天道胎。
初代圣体与先天道胎结合，弥补了圣体的缺陷，接上了断路，肉身与元神之门，几乎全部开辟，与道相合，出生便是圣人，这种体质是先天圣体道胎，无暇圣体。……
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这种说法，对，也不对。
特殊体质的确与宇宙万道相合，能根据自己体质特点，天人合一，演化出重重异象。
几乎所有的体质都不是大宇宙自主创造，所谓的应道而生，是天骄给自己脸上贴金的说法，就如同凡人号称天子，试图给自己赋予神圣性。
体质的真实的意义在于凡体，所有的体质都是由凡体演化而来的，包括先天混沌体亦是如此。
故老相传，凡体才是根本。人们不明白，是因为达不到那个境界。
只有走到人皇这个结局，才能顿悟其中的真谛，进而探索演化，寻觅生命的起源与进程。
恰如一道雷电闪过，最初的蛋白质出现，经过四十六亿年的演变，出现亿万京兆种群一般。
生命演化，弱肉强食，万类霜天竞自由；
体质蜕变，万道归一，混沌帝体纳天心；
“天地间有无尽尘埃，而每一粒尘都是一个世界！”
“…………”
浩荡经文声音响起，让逍遥天尊惊诧，人皇处于最关键的一点，竟然不全力蜕变，反而述说起了最根本的经文道义。
这是最基础，最底层的苦海修士都能参悟的道与法，对于成道者天尊而言烂熟于心，不值一提。
可是从人皇口中说出去，却有了另外一种道韵。
张若虚宝相庄严，诵读经文，述说自己对于混沌体的理解，肉身伴随着经文的诵读而颤抖，丝丝缕缕混沌气演绎，点点混沌真血圆满，万道归一化作混沌体！
天地间有无尽尘埃，而每一粒尘都是一个世界，身体亦然，看不到什么，但却包含无尽的‘门’。
修行的真谛在于，不断打开这些门，发现“真我”。
有些人的门天生全部闭合，这便是凡体。
有些人的门部分敞开，容易吸纳天地精气，这便是天才，仙苗。
有些人的门不仅敞开，并且按照规律连成一组，上合宇宙，下引大道，苦海中浮现诸多异象，这便是特殊体质，如碧落体，如羽化体，如光明体。
有些人肉身的门几乎敞开，得到了无比的强化，生命神轮寂静，苦海坚如神铁，这便是先天圣体。
有些的肉身同样几乎敞开了，但是组合域门的方式不同，呈现的异象不同，这便是初代霸体。
不仅肉身有门，元神也有门，元神之门天然敞开的体质，称之为先天道胎。
初代圣体与先天道胎结合，弥补了圣体的缺陷，接上了断路，肉身与元神之门，几乎全部开辟，与道相合，出生便是圣人，这种体质是先天圣体道胎，无暇圣体。……
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