相君颇为高兴，不想刘世才竟能思得奇法，把自己所酿学问精气收入自己囊中，非但不生气反觉得后继有人了。
他告诉刘彦，自己那缸青山酿，确实为自家学问酿造。
自己虽投身神道，但心向儒门，每日都会作诗写文章。
但神明之身容不下儒教学问，便造一文缸，把所修学问诗词投入其中，久而久之便得一缸青山酿。
此酿正好比真学所酿文光，酒气即是文气。
当日劝他多饮，是欲借酒气助其护身。
之所以没有当面说明，乃怕刘彦心生顾虑而怯退。
不料刘世才思得妙法盛装酒气，化作自家所用。
从临安来这一路，相君已然暗定刘彦为恩师继学弟子，言谈话语拿他当自家师弟。
两人暗语交谈，跟随春燕、翠莺两位娘子进入巨大山门。
看到前面一条横河汹涌奔腾，河水沸气直扑面门、吹在魂身，犹如点点火星灼烫肌肤。
全身灼烫之感，密集似万千蚂蚁叮咬，连二姐都觉神魂发麻。
春燕察言观色，笑问：“公子可还吃得住？”
“此河水出自桃止山沸泉，胜比地府油锅。”
“鬼神下去也要脱层皮，凡人一入，万念俱消，就只剩疼了。”
“你若吃不消，大可喊叫，那时我捞你上来。”
“切记不要硬撑，否则烫久了就会散魂，因此丢了性命。”
“多谢指教。”
刘彦礼谢后，阔步走到河边，伸手试了试水温。
一股酥麻由手传递全身全神，而后就是绵延不绝的灼痛席卷心神，杂念被痛苦冲刷的干干净净。
“她所言不虚……”
“不过，我来也是为了熬炼心志。”
“经得起大痛苦，才养得大毅力！”
他一念思量，随之走入河中，沸热顷刻浸透周身，灼烫之感犹如把魂儿点燃。
刘彦走几步便被沸河淹没，消失在腾腾热气之中。
岸上二姐忧心忡忡，漂浮入空，双目运玄光窥视河水。
见漆黑清透的河中有光影浮动，一点点朝着对岸而去。
相君也随春燕、翠莺二女飘于上方，视察沉入河底的刘世才。
水下，刘彦越走越深，越走越慢，越走越沉，魂身好似背负大山！
此山，名曰【苦厄】。
苦厄加身之下，前方似重重阻碍迎面而来，身后如有万千只手抓扯，生魂处于极大煎熬之中，甚至有绝望弃生之想！
此刻，他可以请出六卷诗气裹身，却并没有这么做。
因为他从前方阻碍中，看见自己被刀斧加身、钢钩穿琵琶，鞭打锤凿之景。
而身后则是家遭突变，亲人别离，被人陷害，家眷受辱……
种种幻境使人撕心裂肺，化作真实苦厄施加他魂身之上！
人世间众多苦楚，犹如一把无坚不摧的利剑贯穿心神……
这等大苦难，如何去防？千手千眼，三头六臂亦不能防。
身处大苦海，唯有熬炼心性，方能自渡超我！
熬，心志如铁，明智坚定。
炼，本性归真，白发赤心。
世间儒释道修真，皆追求本性纯真，吃透红尘诸般苦厄而不改心志，是为‘道心佛印’。
他曾听慧静说，佛家禅宗认为人之本性即是佛心，人生来即是佛子。
若使心性回本来，在心灵之中烙下印契，便是‘佛心印’。
秉持‘佛印’，可身浮苦海之上，一步步行至彼岸，修得菩提正果。
菩提者，有聪慧光，明心见性。
照见自性光明，持光明便有大无畏，一切孽障不可阻拦。
“是了。”
“儒家不也是如此？”
刘彦不知何时涌出念头，脚下停步，心道：“万山与我讲‘六等九品’儒术境地。”
“儒家【明经】入学之后便是【正心】。”
“正心，即心性归向正道，此道乃文灯所照之路，乃大学之道。”
“而大学之道在明明德，于德性之中见君心光明，使光明浸入本性之中。如佛家得‘佛心印’。”
“因而，聪明正直者为君子，亦为神明。”……
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他告诉刘彦，自己那缸青山酿，确实为自家学问酿造。
自己虽投身神道，但心向儒门，每日都会作诗写文章。
但神明之身容不下儒教学问，便造一文缸，把所修学问诗词投入其中，久而久之便得一缸青山酿。
此酿正好比真学所酿文光，酒气即是文气。
当日劝他多饮，是欲借酒气助其护身。
之所以没有当面说明，乃怕刘彦心生顾虑而怯退。
不料刘世才思得妙法盛装酒气，化作自家所用。
从临安来这一路，相君已然暗定刘彦为恩师继学弟子，言谈话语拿他当自家师弟。
两人暗语交谈，跟随春燕、翠莺两位娘子进入巨大山门。
看到前面一条横河汹涌奔腾，河水沸气直扑面门、吹在魂身，犹如点点火星灼烫肌肤。
全身灼烫之感，密集似万千蚂蚁叮咬，连二姐都觉神魂发麻。
春燕察言观色，笑问：“公子可还吃得住？”
“此河水出自桃止山沸泉，胜比地府油锅。”
“鬼神下去也要脱层皮，凡人一入，万念俱消，就只剩疼了。”
“你若吃不消，大可喊叫，那时我捞你上来。”
“切记不要硬撑，否则烫久了就会散魂，因此丢了性命。”
“多谢指教。”
刘彦礼谢后，阔步走到河边，伸手试了试水温。
一股酥麻由手传递全身全神，而后就是绵延不绝的灼痛席卷心神，杂念被痛苦冲刷的干干净净。
“她所言不虚……”
“不过，我来也是为了熬炼心志。”
“经得起大痛苦，才养得大毅力！”
他一念思量，随之走入河中，沸热顷刻浸透周身，灼烫之感犹如把魂儿点燃。
刘彦走几步便被沸河淹没，消失在腾腾热气之中。
岸上二姐忧心忡忡，漂浮入空，双目运玄光窥视河水。
见漆黑清透的河中有光影浮动，一点点朝着对岸而去。
相君也随春燕、翠莺二女飘于上方，视察沉入河底的刘世才。
水下，刘彦越走越深，越走越慢，越走越沉，魂身好似背负大山！
此山，名曰【苦厄】。
苦厄加身之下，前方似重重阻碍迎面而来，身后如有万千只手抓扯，生魂处于极大煎熬之中，甚至有绝望弃生之想！
此刻，他可以请出六卷诗气裹身，却并没有这么做。
因为他从前方阻碍中，看见自己被刀斧加身、钢钩穿琵琶，鞭打锤凿之景。
而身后则是家遭突变，亲人别离，被人陷害，家眷受辱……
种种幻境使人撕心裂肺，化作真实苦厄施加他魂身之上！
人世间众多苦楚，犹如一把无坚不摧的利剑贯穿心神……
这等大苦难，如何去防？千手千眼，三头六臂亦不能防。
身处大苦海，唯有熬炼心性，方能自渡超我！
熬，心志如铁，明智坚定。
炼，本性归真，白发赤心。
世间儒释道修真，皆追求本性纯真，吃透红尘诸般苦厄而不改心志，是为‘道心佛印’。
他曾听慧静说，佛家禅宗认为人之本性即是佛心，人生来即是佛子。
若使心性回本来，在心灵之中烙下印契，便是‘佛心印’。
秉持‘佛印’，可身浮苦海之上，一步步行至彼岸，修得菩提正果。
菩提者，有聪慧光，明心见性。
照见自性光明，持光明便有大无畏，一切孽障不可阻拦。
“是了。”
“儒家不也是如此？”
刘彦不知何时涌出念头，脚下停步，心道：“万山与我讲‘六等九品’儒术境地。”
“儒家【明经】入学之后便是【正心】。”
“正心，即心性归向正道，此道乃文灯所照之路，乃大学之道。”
“而大学之道在明明德，于德性之中见君心光明，使光明浸入本性之中。如佛家得‘佛心印’。”
“因而，聪明正直者为君子，亦为神明。”……
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