修仙界之中化神，这一境界便可用来蜕变元神，故此也称为元神境。只是这个蜕变很难，并非每个人都能在化神境界修成元神，而且一旦修成之后，身体会更加贴合天地，但想要超脱天地，则会更加困难。
若要飞升仙界，化神境随时可以乘坐飞仙台或者升仙台离开，
但元神境无法通过飞仙台，只能修炼到元神后期渡劫飞升。
这种限制甚至让许多人放弃了修炼元神。
一般情况下，只有化神境才有可能诞生元神，但事无绝对。
若是功法等级足够高，或有特殊的法诀，在突破元婴境的时候，以元婴之火煅烧，可使灵性会于魂魄，诞生元神。
除此之外，亦有一些天材地宝，可以在紫府境中孕育元神。
当然，这些天材地宝，非但是有价无市，甚至都是存在于传说之中。
神识与元神不同，
神识可称之为精神，所谓神识之力，便是精神之力。
乃是魂魄除命魂之外的九识，与肉身五感，加一口先天精气所生，先天拥有。
只是修仙者的更强，已经达到了外放的地步，称之为神识。
神识本身，源于肉身和魂魄，故神识不可单独离体，神识之力，在没有凝聚和蜕变之前，其实是源于魂魄之力和肉身之力。
这就是为什么，叶青源分明是神识消耗过度，却可以用阴珠恢复。
修仙界有专门炼神的法门，大致分为两类，一类是增强魂魄底蕴，肉身灵性，从而使得神识更强。另一类是使得肉身五感或者魂魄更加敏锐，提升感识，从而达到提高神识的目的。
神识修炼到极致，可以炼成神魄，而修炼神魄需截取魂魄中命魂和七魄的八识，以魂魄本源为躯壳。方能凝聚出神魄，凝聚之后，神魄可取代命魂，坐镇祖窍识海。
一旦修成神魄，因为截取了一部分魂魄本源，更以神魄取代命魂，使得魂魄无法归一。故而凝聚神魄之后，无法再炼成元神。
反之，炼成元神，却可以再次凝聚出神魄。
神识到达神魄这个境界，依旧不能轻易离开肉身，其缺少魂魄之中的天魂与地魂，更没有肉身五感，短暂离体尚可，若是长久离开，便会造成损伤，严重之时会崩裂，造成识海的崩溃。
届时，人精气断绝，虽靠着残存的魂魄和肉身哪怕能保住性命，却也成了，了无神志，无法控制自身的凶煞傀儡。
神魄与元神有共通之处，因为神魄借助了神识和魂魄形成，而神识又源于魂魄与肉身，两者本源相近。一些丹药和天材地宝也都能服用。
神魄有神魄的好处，神魄清晰，敏锐，可以明心见性，甚少心魔，但一旦有了心魔，就不是轻易能够度过的。
神魄可残缺而存，哪怕被打成碎片，只要有魂魄碎片或肉身血气，作为载体，就可以长久存在，
机缘巧合之下可以重塑肉身，亦可夺舍，夺舍之时，不需像元神那样挑选契合的肉身。
但神魄夺舍或凝聚肉身有诸多弊端，会影响日后感悟天地，修炼速度也会慢上许多。
除了魂魄，肉身也有五感，所以修仙界当中还有炼体法门，
如果锤炼肉身到极致，由自身诞生出一口先天精气，化肉身五感为己用，以肉身为主体，将魂魄归一化为自身，吸收一口先天精气，与自身融为一体，可达到唯我之境。
到这个境界，肉身就是本我，本性，最极致的本源，滴血重生不在话下。
战斗力也是最强，只是这个境界极难达到，哪怕有一部分人通过一些功法和法诀，达到了滴血重生的地步，也远远不能锤炼出真我。
这个境界要比诞生第二元神还要困难的多。
传闻之中到达这个境界的仙人，滴血落地，可化为生灵。
传说之中，血河老祖就成将达到这个境界。
27000年前，血河老祖路过天地秘境血池，心中有感。
弹指间，一团精血落入血池，血池之中诞生出3000大茧，长出3000生命，皆是俊男美女，自称为血神族。
终年生活在血池之中，甚少出世。两万多年前，夏宫万佛寺从仙界而来，曾经围剿过血神族，有人传言，血神族已然灭族。……
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若要飞升仙界，化神境随时可以乘坐飞仙台或者升仙台离开，
但元神境无法通过飞仙台，只能修炼到元神后期渡劫飞升。
这种限制甚至让许多人放弃了修炼元神。
一般情况下，只有化神境才有可能诞生元神，但事无绝对。
若是功法等级足够高，或有特殊的法诀，在突破元婴境的时候，以元婴之火煅烧，可使灵性会于魂魄，诞生元神。
除此之外，亦有一些天材地宝，可以在紫府境中孕育元神。
当然，这些天材地宝，非但是有价无市，甚至都是存在于传说之中。
神识与元神不同，
神识可称之为精神，所谓神识之力，便是精神之力。
乃是魂魄除命魂之外的九识，与肉身五感，加一口先天精气所生，先天拥有。
只是修仙者的更强，已经达到了外放的地步，称之为神识。
神识本身，源于肉身和魂魄，故神识不可单独离体，神识之力，在没有凝聚和蜕变之前，其实是源于魂魄之力和肉身之力。
这就是为什么，叶青源分明是神识消耗过度，却可以用阴珠恢复。
修仙界有专门炼神的法门，大致分为两类，一类是增强魂魄底蕴，肉身灵性，从而使得神识更强。另一类是使得肉身五感或者魂魄更加敏锐，提升感识，从而达到提高神识的目的。
神识修炼到极致，可以炼成神魄，而修炼神魄需截取魂魄中命魂和七魄的八识，以魂魄本源为躯壳。方能凝聚出神魄，凝聚之后，神魄可取代命魂，坐镇祖窍识海。
一旦修成神魄，因为截取了一部分魂魄本源，更以神魄取代命魂，使得魂魄无法归一。故而凝聚神魄之后，无法再炼成元神。
反之，炼成元神，却可以再次凝聚出神魄。
神识到达神魄这个境界，依旧不能轻易离开肉身，其缺少魂魄之中的天魂与地魂，更没有肉身五感，短暂离体尚可，若是长久离开，便会造成损伤，严重之时会崩裂，造成识海的崩溃。
届时，人精气断绝，虽靠着残存的魂魄和肉身哪怕能保住性命，却也成了，了无神志，无法控制自身的凶煞傀儡。
神魄与元神有共通之处，因为神魄借助了神识和魂魄形成，而神识又源于魂魄与肉身，两者本源相近。一些丹药和天材地宝也都能服用。
神魄有神魄的好处，神魄清晰，敏锐，可以明心见性，甚少心魔，但一旦有了心魔，就不是轻易能够度过的。
神魄可残缺而存，哪怕被打成碎片，只要有魂魄碎片或肉身血气，作为载体，就可以长久存在，
机缘巧合之下可以重塑肉身，亦可夺舍，夺舍之时，不需像元神那样挑选契合的肉身。
但神魄夺舍或凝聚肉身有诸多弊端，会影响日后感悟天地，修炼速度也会慢上许多。
除了魂魄，肉身也有五感，所以修仙界当中还有炼体法门，
如果锤炼肉身到极致，由自身诞生出一口先天精气，化肉身五感为己用，以肉身为主体，将魂魄归一化为自身，吸收一口先天精气，与自身融为一体，可达到唯我之境。
到这个境界，肉身就是本我，本性，最极致的本源，滴血重生不在话下。
战斗力也是最强，只是这个境界极难达到，哪怕有一部分人通过一些功法和法诀，达到了滴血重生的地步，也远远不能锤炼出真我。
这个境界要比诞生第二元神还要困难的多。
传闻之中到达这个境界的仙人，滴血落地，可化为生灵。
传说之中，血河老祖就成将达到这个境界。
27000年前，血河老祖路过天地秘境血池，心中有感。
弹指间，一团精血落入血池，血池之中诞生出3000大茧，长出3000生命，皆是俊男美女，自称为血神族。
终年生活在血池之中，甚少出世。两万多年前，夏宫万佛寺从仙界而来，曾经围剿过血神族，有人传言，血神族已然灭族。……
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