其实可能是国号不好定，如果叔侄俩真的议和成功，划江而治的话，朱允炆这边肯定是叫“大明”，那朱棣就只能改国号为“燕”了，谁让他是燕王出身呢。
最后朱棣提出了自己的议和条件：
“今来为安社稷，保骨肉，复父皇之雠，能悉缚奸恶，付诸法司，使得数其罪而诛之，以谢孝陵，释天人之怒，整肃朝纲。”（《奉天靖难记》）
想让我收手议和也不是不行，建文帝得把齐泰、黄子澄等人交出来，抓到法司审判后处死以谢天下。
毕竟他就是打着清君侧的靖难旗号起兵的，这要是不把“奸臣”给拿办了，那不就是自己打自己的脸吗？
李景隆把朱棣的议和条件带回去后，朱允炆表示这些“奸臣”已经流窜到外面了，等抓到他们后一定给四叔送去。
朱棣又不是三岁小孩，怎么可能听信这种说辞？于是第二次割地求和又失败了。
3、派留京诸王前往割地议和
在李景隆前往议和失败后，朱允炆不死心的派他二次出使，但是李景隆流露出畏惧的意思。
“帝令景隆如龙潭申前议，景隆有难色。”（《革除逸史》）
不过李景隆也给朱允炆出了个注意，可以让扣留在南京的，已经削去名爵的诸王跟随前去。
毕竟这些人都是朱元璋的亲儿子，有的跟朱棣还是一母同胞的兄弟，朱棣多少得给他们点面子吧？
“李景隆等不敢出，请拘留京诸王偕行。”（《奉天靖难记》）
于是诸王作为使臣前往朱棣军营，开启了建文帝与朱棣的第三次议和，也是叔侄俩的最后一次议和。
那兄弟们见面之后肯定少不了寒暄，朱棣也就少不了痛苦抱怨了，场景跟与庆成郡主见面差不多。
照旧说自己是被逼无奈起兵的，想不到现在还能跟一众兄弟见面，简直是朱元璋神灵庇佑了。
这些王爷们也对朱棣表示感谢：
“我等拘来在京，栗栗度日，举动得罪，幸大兄至此，宗社之灵也，我等可以少宽矣。”（《奉天靖难记》）
要不是你起兵造反给建文施压，这货早把我们这些叔叔给剁了，得亏你已经打到南京城外了，我们才被放出来跟你见面，要不然谁知道得监押到猴年马月？
在寒暄之后，诸王也没有忘记朱允炆给他们的使命，重申建文帝割地议和的请求，希望朱棣能够看他们面子答应。
同样的，朱棣对他们也是义正言辞地申斥一番，兄弟们怎么这么不懂事啊！
“诸弟试谓，斯言诚伪当否如何？果主上意，抑奸臣之谋乎？”（《鸿猷录·卷八》）
兄弟们啊？我要是跟大侄子合伙把大明给瓜分了，你们说这还像话吗？这明显就是奸臣的圈套。
我能被他们牵着鼻子溜达吗？
同时朱棣也再次强调自己的议和要求：
“不得奸臣，吾必不已！”（《革除逸史》）
我要是抓不到建文帝身边的“奸臣”，那这事是肯定不会消停的，否则我就真的起兵无名了。
结果自然还是议和失败了，诸王把朱棣的话带给朱允炆后，朱允炆除了大骂齐泰、黄子澄坑害自己外，也是束手无策。
“事由汝辈而起，今皆弃我而去，卖我者汝辈！”（《奉天靖难记》）
随后南京就被朱棣给拿下了，叔侄俩也就没有了议和的机会，大明朝也自然不用南北分裂了。其实朱棣之所坚决拒绝割地议和，还是因为在军事上取得绝对优势，南京已经是他的囊中之物了。
既然能够拿下南京颠覆建文帝，并且随即取得对全国的统治，那干嘛要跟朱允炆割地议和啊？
所以割地议和这件事，从始至终就是建文帝和方孝孺的一厢情愿，战场上打不赢的话，割地也救不了建文朝廷！
而在南京城破后。
朱允炆及其妻儿的结局。自然也好不到哪去。
混乱之中，建文帝消失不见，关于他的下落，也成了一个历史谜团。有人说他死在了这场混乱中，有人说他出家做了和尚，也有人说他逃亡到了海外。但是这些说法都缺少证据支撑，只能是一种猜测。……
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最后朱棣提出了自己的议和条件：
“今来为安社稷，保骨肉，复父皇之雠，能悉缚奸恶，付诸法司，使得数其罪而诛之，以谢孝陵，释天人之怒，整肃朝纲。”（《奉天靖难记》）
想让我收手议和也不是不行，建文帝得把齐泰、黄子澄等人交出来，抓到法司审判后处死以谢天下。
毕竟他就是打着清君侧的靖难旗号起兵的，这要是不把“奸臣”给拿办了，那不就是自己打自己的脸吗？
李景隆把朱棣的议和条件带回去后，朱允炆表示这些“奸臣”已经流窜到外面了，等抓到他们后一定给四叔送去。
朱棣又不是三岁小孩，怎么可能听信这种说辞？于是第二次割地求和又失败了。
3、派留京诸王前往割地议和
在李景隆前往议和失败后，朱允炆不死心的派他二次出使，但是李景隆流露出畏惧的意思。
“帝令景隆如龙潭申前议，景隆有难色。”（《革除逸史》）
不过李景隆也给朱允炆出了个注意，可以让扣留在南京的，已经削去名爵的诸王跟随前去。
毕竟这些人都是朱元璋的亲儿子，有的跟朱棣还是一母同胞的兄弟，朱棣多少得给他们点面子吧？
“李景隆等不敢出，请拘留京诸王偕行。”（《奉天靖难记》）
于是诸王作为使臣前往朱棣军营，开启了建文帝与朱棣的第三次议和，也是叔侄俩的最后一次议和。
那兄弟们见面之后肯定少不了寒暄，朱棣也就少不了痛苦抱怨了，场景跟与庆成郡主见面差不多。
照旧说自己是被逼无奈起兵的，想不到现在还能跟一众兄弟见面，简直是朱元璋神灵庇佑了。
这些王爷们也对朱棣表示感谢：
“我等拘来在京，栗栗度日，举动得罪，幸大兄至此，宗社之灵也，我等可以少宽矣。”（《奉天靖难记》）
要不是你起兵造反给建文施压，这货早把我们这些叔叔给剁了，得亏你已经打到南京城外了，我们才被放出来跟你见面，要不然谁知道得监押到猴年马月？
在寒暄之后，诸王也没有忘记朱允炆给他们的使命，重申建文帝割地议和的请求，希望朱棣能够看他们面子答应。
同样的，朱棣对他们也是义正言辞地申斥一番，兄弟们怎么这么不懂事啊！
“诸弟试谓，斯言诚伪当否如何？果主上意，抑奸臣之谋乎？”（《鸿猷录·卷八》）
兄弟们啊？我要是跟大侄子合伙把大明给瓜分了，你们说这还像话吗？这明显就是奸臣的圈套。
我能被他们牵着鼻子溜达吗？
同时朱棣也再次强调自己的议和要求：
“不得奸臣，吾必不已！”（《革除逸史》）
我要是抓不到建文帝身边的“奸臣”，那这事是肯定不会消停的，否则我就真的起兵无名了。
结果自然还是议和失败了，诸王把朱棣的话带给朱允炆后，朱允炆除了大骂齐泰、黄子澄坑害自己外，也是束手无策。
“事由汝辈而起，今皆弃我而去，卖我者汝辈！”（《奉天靖难记》）
随后南京就被朱棣给拿下了，叔侄俩也就没有了议和的机会，大明朝也自然不用南北分裂了。其实朱棣之所坚决拒绝割地议和，还是因为在军事上取得绝对优势，南京已经是他的囊中之物了。
既然能够拿下南京颠覆建文帝，并且随即取得对全国的统治，那干嘛要跟朱允炆割地议和啊？
所以割地议和这件事，从始至终就是建文帝和方孝孺的一厢情愿，战场上打不赢的话，割地也救不了建文朝廷！
而在南京城破后。
朱允炆及其妻儿的结局。自然也好不到哪去。
混乱之中，建文帝消失不见，关于他的下落，也成了一个历史谜团。有人说他死在了这场混乱中，有人说他出家做了和尚，也有人说他逃亡到了海外。但是这些说法都缺少证据支撑，只能是一种猜测。……
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