第 136 章 大明朝的师生送礼学问-第2/3页

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        不过杨云滇不打算做防水了,他准备在洗浴间做一个木格子的地板,有缝隙,水可以直接流下去。

        然后流到暗沟里,通过暗沟流到水池的出口处,至于木条地板会被水泡坏这个没啥的,坏了就换呗。

        其他的东西这个世界没有,木板可是要多少有多少啊,绝不差木板。

        “公子,这是要建个什么东西啊。”

        岩光一些不解地说道,他看着就觉得奇怪,公子这是要建个什么东西啊?

        尤其是那个瓦,竟然还是彩色的,不过倒是真方便,一个小房间,这一下下就弄好了,可真是不容易。

        建好了洗浴间,杨云滇又开始让大家再建盖一个平顶房,这是要用来装太阳能的。

        等天亮了,杨云滇教授了大家该如何贴瓷砖,如何装扮洗浴间,然后就出门去了,将这里给大家留下折腾了。

        这也是没办法的事情,他必须要去县学了,今天是赵撰先生的最后一课了,明天赵先生就要去贵州石阡府龙泉县赴任去了。

        在华夏的古代社会,师生关系如同父子,具有特殊的关系,有些人便利用这种关系搞交际,与官场中的有权势者结交。

        因此,很多人虽然没有学业上的授受关系,却拜认为师,自称门生,执弟子礼,借助其权力求得政治前途的发展。

        这种风气在明清的官场尤为兴盛,以致老师也因此出现了多种名目的叫法。

        亲自授业者,称为授业师;本科主考官,称为座师;对选荐自己试卷的本房同考官,称为房师。

        还有所谓保举师,是指下级官吏被保举晋升,于是把保举他的官员加以“夫子”之称谓,而尊为师。

        而赵撰可是自己的授业师,可是真真正正的老师,因此就由不得杨云滇不重视。

        因此杨云滇专门准备了一款后世自己老家那个县的凤羽砚台,这是一款喜上眉梢砚台,上面有梅花和喜鹊的造型,看起来很是喜庆。

        凤羽砚产自云南省洱源县凤羽镇,具有悠久的加工生产历史,自元末明初开始生产。

        凤羽砚台具有易于磨墨,光泽深沉,涵养水分,砚盖凝珠,有墨不腐,磨出墨汁流利铮亮等优点。

        曾被《中国书画报》作为名砚介绍,是云南十大非遗技艺之一。

        杨云滇专门准备的这个礼物也算是应景,这赵撰可是个清官,为人忠直,可不像是朱国昌那样的贪官,假道学。

        在这个明末时期,不少举子们闻得自己考中之后,便忙于拜认座师、房师。

        很多的趋炎附势之徒对于保举师尤为礼敬,因为这些都是用得着的人,还是自己的顶头上司。

        因此,凡“平时也,年节也,师及其父母妻妾子女之庆吊各事也,无不有所献”,而保举师也安然受之。……
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