第三百九十九章 课堂动手-第2/3页

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  “奥卡姆的剃刀是指‘如无必要,勿增实体’,这是一种经验主义理念,这种理念在于强调我们要看山是山,看水是水,看到月亮不要联想到地上霜,不要随意加上个人情感与猜测,而且人特别容易被语言左右,所以要尽可能简单扼要说出实在事物。”

  “不着外物最简单的描述即可。”

  “奥卡姆的剃刀原则是为了获得更自由的意志,这在当下成了我们很多人提倡的‘断舍离’的源泉。但是很多人可能不知道奥卡姆的剃刀原则有着更深刻的目标,即为了安放人与神的关系。奥卡姆的威廉是虔诚的基督徒,由于当时天主教腐化严重,所以他的目标是维护基督教的神的自由与力量,他认为身为一个人最核心的目标是自由,要想自由必须‘断舍离’,但是自由意志必须以上帝为终点。”

  “就是说我们自由一定要有界限,这个界限就是上帝。如果你指向外界其他,都会随着外界一切的变动而起伏,你永远活在担忧和哀愁中,永无止境的欲望会让你永远得不到自由,所以唯有上帝的永恒可以承载。”

  “而当下的很多人不能理解“断舍离”的本质是为了“清心见性”,唯有在宗教的宗教的背景下才可以说清楚何为“断舍离”,所以他们经常坚持不下来,只是因为他们没有理解‘断舍离’终极目标‘是什么而盲目追求过程’。”

  王大龙一通长篇大论的讲完后,他周围的学生的状态就是一脸懵逼。

  他们此刻一直在问。

  我是谁?

  我在哪里?

  这人讲的是什么?

  而讲台上的季老眼里突然迸发出耀人的光芒。

  虽然王大龙讲的东西还很浅显,可这已经好过无数人了。

  “了不得啊,本身这个理论就比较偏,你竟然还能有你自己的了解,不容易啊不容易!!!”

  季老的话顿时就像一颗重磅炸弹一样扔在了人群里。

  大家无不瞠目结舌的看着王大龙。

  他们仿佛看到了一个怪胎一般。

  原本能考上京都大学的,无一不是天之骄子。

  此刻他们竟然有种自惭形秽的感觉。

  接着就开始小声的议论起来。

  “这人没见过啊?他也选修这门课了?”

  “不知道啊!不过,看起来好像很厉害的样子。”

  这时候有人看着出风头的王大龙心里就不爽了。

  凭什么女神围绕着你转!

  现在就连台上的国学大师都对你另眼相看!

  凭什么?

  “切!不就是回答了一个问题嘛,有必要那么吹捧?况且现在这个社会,搞哲学有什么用?就连季老这样的,也只能教个书罢了!一辈子发不了财......”

  有的人不屑的看着王大龙,甚至对着台上的季老都没有丁点的尊重。

  这也许就是现代社会的悲哀,一切向钱看!

  那些真正做文化的人根本得不到别人的尊重,因为真正的文人大多贫寒。

  当这句不和谐的话传到王大龙的耳朵里时。

  他默默的轻抬眼眸,一丝悲伤闪过。

  华夏想要觉醒,文化崛起同样必不可少。

  这需要好几代人的共同努力才能做到。

  但......这不是有人可以随意贬低像季老这类人的的理由。

  他们......已经苦了一辈子了。

  突然,王大龙笑了。

  “别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿!”

  然后他抬脚走向那名说闲话的学生面前,直直的盯着对方。

  “你觉得自己很厉害?或者说你认为自己的未来注定闪耀?”

  那人面色一滞,被王大龙当着这么多人说道,有些难堪。

  咬了咬牙,那人不甘示弱的站起来对着王大龙怒目而视。

  “怎么?觉得我说到你的痛处了?对,我就去觉得哲学没用,这年头什么都不如钱来的实在!”

  看着对方的浅薄以及无知,王大龙都不知道对方是怎么考上京都大学的。

  看来每个学校都有一些不算人才的人才。

  “你觉得你的未来会比我好?”

  那人仔细打量了一下王大龙眼里闪过一丝不屑。

  “哼,一看你就是臭屌丝,你有什么资格在我面前显摆?连京都大学都考不上的人,你只配过来蹭着课听!”……
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