“黑色，低音，都是以一种直观感受【较为深沉】的东西来打底，借此来衬托整个作品。”
李少杰缓缓说着。
周围不少的音乐家也将头聚了过来，仔细的听着。
时不时还赞同的点着头。
“但大家也都知道，奇妙的是，通奏低音到了古典主义时期被取代了。”
“同样，甚至是大致同时期，绘画界的代表，新古典主义不得不提的两个人，安格尔和大卫，也同样不再喜爱很黑的背景了。”
之所以说两门艺术简直如出一辙。
便是因为整个艺术发展史的重重巧合。
但这巧合不只是巧合，而是源自于艺术的本质。
即“理念的表达”。
每一个时期，艺术界总会是有一个主流的思想理念，然后其他学术理论如众星捧月一般围绕其展开，时间上来看百花齐放，艺术发展进步，但同时期是有一个大致方向主流的。
这也很好理解。
如果真的同时期的“百家争鸣”，不见得是一件好事。
公说公有理婆说婆有理的情况下，理念之争只会消耗绝大部分艺术家的精力，而很难真正发展。
就好像战争根本不是科技进步的原因。
人类科技进步的动力不是战争，而是利益，战争不过是利益的一种极端表现形式。
科技进步和战争并不是因果关系，而是同为果，目的是解决社会问题。
所以，音乐绘画发展的模板如此相似，是非常有迹可循的。
甚至可以说，这是哲学发展中一种必然的趋势。
“哦？所以.....这就是李小友您创作音画练习曲的由来？这个想法真的是很妙啊。”
教授若有所思的点了点头。
结合李少杰所说，他山之石，或许确实可以攻玉。
“是啊，绘画是空间的结构设计，音乐是时间的结构设计，从本质上来讲，还真就是人类以情感哲学去探索宇宙真理的不同路径了。”
名誉会长的话更好理解。
简单但不恰当的解释一下的话。
那就是......
如果说音乐的美学，是数学中数字彼此的奇妙关系。
那么绘画的美学，就是展示在众人眼中的几何之美。
表达的是作者的“理念”，但这个理念，是源自于人对自然观察，所发现的“规律”。……
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李少杰缓缓说着。
周围不少的音乐家也将头聚了过来，仔细的听着。
时不时还赞同的点着头。
“但大家也都知道，奇妙的是，通奏低音到了古典主义时期被取代了。”
“同样，甚至是大致同时期，绘画界的代表，新古典主义不得不提的两个人，安格尔和大卫，也同样不再喜爱很黑的背景了。”
之所以说两门艺术简直如出一辙。
便是因为整个艺术发展史的重重巧合。
但这巧合不只是巧合，而是源自于艺术的本质。
即“理念的表达”。
每一个时期，艺术界总会是有一个主流的思想理念，然后其他学术理论如众星捧月一般围绕其展开，时间上来看百花齐放，艺术发展进步，但同时期是有一个大致方向主流的。
这也很好理解。
如果真的同时期的“百家争鸣”，不见得是一件好事。
公说公有理婆说婆有理的情况下，理念之争只会消耗绝大部分艺术家的精力，而很难真正发展。
就好像战争根本不是科技进步的原因。
人类科技进步的动力不是战争，而是利益，战争不过是利益的一种极端表现形式。
科技进步和战争并不是因果关系，而是同为果，目的是解决社会问题。
所以，音乐绘画发展的模板如此相似，是非常有迹可循的。
甚至可以说，这是哲学发展中一种必然的趋势。
“哦？所以.....这就是李小友您创作音画练习曲的由来？这个想法真的是很妙啊。”
教授若有所思的点了点头。
结合李少杰所说，他山之石，或许确实可以攻玉。
“是啊，绘画是空间的结构设计，音乐是时间的结构设计，从本质上来讲，还真就是人类以情感哲学去探索宇宙真理的不同路径了。”
名誉会长的话更好理解。
简单但不恰当的解释一下的话。
那就是......
如果说音乐的美学，是数学中数字彼此的奇妙关系。
那么绘画的美学，就是展示在众人眼中的几何之美。
表达的是作者的“理念”，但这个理念，是源自于人对自然观察，所发现的“规律”。……
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