佛祖一声佛号后，神容庄严，竟让人生出想祈拜的冲动，
“因果，万有合和。因者，能生也。果者，所生也。有因则必先于有果，有果则必先于有因。是谓因果之不变，透彻因果，即知万物。生即因，死为果，你来是因，离便是果……”
佛祖洋洋洒洒说了一大段，满口的类似古人的之乎者也，听的吴莫懵懵懂懂。
他曾在听过这样一段话，当一个人说的话你完全听不懂时，只有两个可能…
一是这是装模作样的骗子，故作高深，二是这个是真正的高人，他与你已经不在一个层次上了，所说的你自然也就听不懂了…
而眼前这个可是佛祖，是释迦牟尼，是如来佛祖，显得是第二种了。
犹豫了一会，吴莫又道，“佛祖，有因为何定要有果？就如佛祖所言，生是因，死是果，可为何要死呢？”
说着，再次合十行了一礼，“晚辈并无冒犯之意，据晚辈所知，四位前辈自诸天混沌开世前便存在，如今已去多载，四位前辈有因，但未必有果。”
他的意思其实很明白，就是你们四个活了那么久，也没见你们死，而且现在看你们活蹦乱跳的样子，说不定真不会死，那不就是没有果了？
四祖何其睿智之人，怎么可能不明白他的意思，佛祖和道祖倒是没反应，而妖祖和冥祖看他的眼神已经透着危险，仿佛随时随地就会给他来一下…
“施主又怎知我等未死？”
这话又是让吴莫一愣，诧异的看着佛祖，只不过完全看不出什么来。
“未”与“不会”区别可大了去了，如果说的是“施主怎知我等不会死”，那就是说他们现在没死，但以后或许会死。
但“怎知我等未死”，就说明，他们已经死了，或者曾经死过。
难道说，眼前的四祖是某种特殊的存在，其实真身已经死了？
还是他们死了又复活了，就像重生或者轮回那样？
很显，吴莫看不出来，也猜不出来，只是一脸不解的看着佛祖。
“施主还是自己去悟吧！”
佛祖脸露慈悲的浅笑，下一移，吴莫只觉得身体一轻，竟毫无察觉的就被一股柔和力量包裹悬浮而起，而不知何时，因果菩提身在半空中，竟已经变成一座下类似于让人静修的佛场…
耳边还带着佛祖的声音，“因果菩提身是因，悟出或悟不出皆是果。”
吴莫明白了，对方这是让他在因果菩提身上感悟因果规则。
佛教之祖拿出的东西，用脚趾头想都能知道是件了不得的宝物，绝对不会比之前的八卦棋盘差。
八封棋盘让他开阴阳天眼，五行入体，那因果菩提身他又能得到什么，说实话，修为至大帝巔峰，苦修的效果已经微乎其微了，到了这一步，更多的是靠“悟”。……
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“因果，万有合和。因者，能生也。果者，所生也。有因则必先于有果，有果则必先于有因。是谓因果之不变，透彻因果，即知万物。生即因，死为果，你来是因，离便是果……”
佛祖洋洋洒洒说了一大段，满口的类似古人的之乎者也，听的吴莫懵懵懂懂。
他曾在听过这样一段话，当一个人说的话你完全听不懂时，只有两个可能…
一是这是装模作样的骗子，故作高深，二是这个是真正的高人，他与你已经不在一个层次上了，所说的你自然也就听不懂了…
而眼前这个可是佛祖，是释迦牟尼，是如来佛祖，显得是第二种了。
犹豫了一会，吴莫又道，“佛祖，有因为何定要有果？就如佛祖所言，生是因，死是果，可为何要死呢？”
说着，再次合十行了一礼，“晚辈并无冒犯之意，据晚辈所知，四位前辈自诸天混沌开世前便存在，如今已去多载，四位前辈有因，但未必有果。”
他的意思其实很明白，就是你们四个活了那么久，也没见你们死，而且现在看你们活蹦乱跳的样子，说不定真不会死，那不就是没有果了？
四祖何其睿智之人，怎么可能不明白他的意思，佛祖和道祖倒是没反应，而妖祖和冥祖看他的眼神已经透着危险，仿佛随时随地就会给他来一下…
“施主又怎知我等未死？”
这话又是让吴莫一愣，诧异的看着佛祖，只不过完全看不出什么来。
“未”与“不会”区别可大了去了，如果说的是“施主怎知我等不会死”，那就是说他们现在没死，但以后或许会死。
但“怎知我等未死”，就说明，他们已经死了，或者曾经死过。
难道说，眼前的四祖是某种特殊的存在，其实真身已经死了？
还是他们死了又复活了，就像重生或者轮回那样？
很显，吴莫看不出来，也猜不出来，只是一脸不解的看着佛祖。
“施主还是自己去悟吧！”
佛祖脸露慈悲的浅笑，下一移，吴莫只觉得身体一轻，竟毫无察觉的就被一股柔和力量包裹悬浮而起，而不知何时，因果菩提身在半空中，竟已经变成一座下类似于让人静修的佛场…
耳边还带着佛祖的声音，“因果菩提身是因，悟出或悟不出皆是果。”
吴莫明白了，对方这是让他在因果菩提身上感悟因果规则。
佛教之祖拿出的东西，用脚趾头想都能知道是件了不得的宝物，绝对不会比之前的八卦棋盘差。
八封棋盘让他开阴阳天眼，五行入体，那因果菩提身他又能得到什么，说实话，修为至大帝巔峰，苦修的效果已经微乎其微了，到了这一步，更多的是靠“悟”。……
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