“什么？慧姨和陆不为与兽族合作干什么？”陆不为不解。
萧希盼看着陆不为的疑惑，看来陆不为是真不知道李慧和凌百年的事。
自从那件事后，萧希盼非常不想承认李慧就是院长婆婆，机器大叔变成这样。对此称呼还变了一遍。可真是讽刺。
“他们早就谋划与兽族合作，要攻打隐世家族，发起战争，趁乱救出他们的主子！”萧希盼说道。
“什么！？”凌百年有些震惊。
“院长还是提前做好预防吧。”萧希盼淡淡说道。
陆不为蹙眉，说：“我会去阻止。”
“算了吧，院长。”萧希盼顿了顿，说，“更何况院长你也劝不了。”
“唉。”陆不为叹道。他对此的确没把握。
“院长，接下来，我去兽族森林，进修。告知他们一声，不要担心。”萧希盼说。
“是兽族雨林，不是兽族森林。”陆不为较真道。
“嗯。兽族森林。”萧希盼出了院长室。
在萧希盼离开的同时，科武院的八卦周刊已经让萧希盼又火了一把。
萧希盼独自乘坐穿梭飞艇来到了兽族森林边界，直入森林中。
萧希盼一路上都在思考修仙体系。
修仙是一个由平常的人变为超乎异常的仙真的过程。根据道教固有的形神观，修仙必然对自身的形体与精神同样地关注，因此道士们长期探寻的成仙之途都是沿着“形神俱妙，与道合真”的方向。不过历代道教徒所侧重的修仙之途不一，所尝试过的具体方法更是难计其数。
修仙的原理也很简单。
拥有凭空操纵五行元素，善者为仙，恶为妖魔
人与其他生物的区别在于人的智慧及意识。仙人凭空操纵五行即是令五行应意识而动，那么无论有没有仙，还是人是什么，问题都在于意识是什么了，关于意识的说法众说纷纭。
实际上死人的意识在人肉身毁去以后还是以精神电波的形式存在着的。如此所谓的鬼魂就是人死后残留的精神电波，在特定情况下可以对活人的精神波产生影响，令活人产生各种与“鬼魂”精神电波相符的幻象。电波足够强大的还可以影响物质。光本身也是一种波，可以对一些电波产生影响，这应该就是鬼魂怕光的原因吧。
同样的，人的精神电波足够强大，并且掌握了运用精神波控制外界电流，再将电能转化为其他能量的技巧就能做到凭空操纵五行，令五行应意识而动。或许古人有人通过修炼加强了自己的精神力真的成为过仙魔，仙人的传说因此流传。而人本身只是一个化合物与精神电波的结合体。
另外说一下，古人若真的有修炼成仙，那么修炼的法门很可能是当下流传于世的气功。道家分炼气与炼意，气功似乎是依靠生物化学练体居多，若要修炼意识控物，应该是修元神比较好（御剑就是此类），要延年益寿的话道家气功是不二选择。当然练气功只要学习古人方法即可，其中宗教思想信不信都可，什么地方该取什么地方该舍，我想读者自己可以分辨的。
为这绝对不是简单的将气功理念和现代科学融合得到的理解，读者自己查查道家气功或者其他典籍，看看是不是和现代科学类似，其实道家传授的就是古代的物理化学。
五行学说是东方古代的取象比类学说，不是五种元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中，与西方古代的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。
五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。
早见《尚书·洪范》记载的箕子与周武王的对话：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下（滋润），火曰炎上（燃烧），木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。
后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。……
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萧希盼看着陆不为的疑惑，看来陆不为是真不知道李慧和凌百年的事。
自从那件事后，萧希盼非常不想承认李慧就是院长婆婆，机器大叔变成这样。对此称呼还变了一遍。可真是讽刺。
“他们早就谋划与兽族合作，要攻打隐世家族，发起战争，趁乱救出他们的主子！”萧希盼说道。
“什么！？”凌百年有些震惊。
“院长还是提前做好预防吧。”萧希盼淡淡说道。
陆不为蹙眉，说：“我会去阻止。”
“算了吧，院长。”萧希盼顿了顿，说，“更何况院长你也劝不了。”
“唉。”陆不为叹道。他对此的确没把握。
“院长，接下来，我去兽族森林，进修。告知他们一声，不要担心。”萧希盼说。
“是兽族雨林，不是兽族森林。”陆不为较真道。
“嗯。兽族森林。”萧希盼出了院长室。
在萧希盼离开的同时，科武院的八卦周刊已经让萧希盼又火了一把。
萧希盼独自乘坐穿梭飞艇来到了兽族森林边界，直入森林中。
萧希盼一路上都在思考修仙体系。
修仙是一个由平常的人变为超乎异常的仙真的过程。根据道教固有的形神观，修仙必然对自身的形体与精神同样地关注，因此道士们长期探寻的成仙之途都是沿着“形神俱妙，与道合真”的方向。不过历代道教徒所侧重的修仙之途不一，所尝试过的具体方法更是难计其数。
修仙的原理也很简单。
拥有凭空操纵五行元素，善者为仙，恶为妖魔
人与其他生物的区别在于人的智慧及意识。仙人凭空操纵五行即是令五行应意识而动，那么无论有没有仙，还是人是什么，问题都在于意识是什么了，关于意识的说法众说纷纭。
实际上死人的意识在人肉身毁去以后还是以精神电波的形式存在着的。如此所谓的鬼魂就是人死后残留的精神电波，在特定情况下可以对活人的精神波产生影响，令活人产生各种与“鬼魂”精神电波相符的幻象。电波足够强大的还可以影响物质。光本身也是一种波，可以对一些电波产生影响，这应该就是鬼魂怕光的原因吧。
同样的，人的精神电波足够强大，并且掌握了运用精神波控制外界电流，再将电能转化为其他能量的技巧就能做到凭空操纵五行，令五行应意识而动。或许古人有人通过修炼加强了自己的精神力真的成为过仙魔，仙人的传说因此流传。而人本身只是一个化合物与精神电波的结合体。
另外说一下，古人若真的有修炼成仙，那么修炼的法门很可能是当下流传于世的气功。道家分炼气与炼意，气功似乎是依靠生物化学练体居多，若要修炼意识控物，应该是修元神比较好（御剑就是此类），要延年益寿的话道家气功是不二选择。当然练气功只要学习古人方法即可，其中宗教思想信不信都可，什么地方该取什么地方该舍，我想读者自己可以分辨的。
为这绝对不是简单的将气功理念和现代科学融合得到的理解，读者自己查查道家气功或者其他典籍，看看是不是和现代科学类似，其实道家传授的就是古代的物理化学。
五行学说是东方古代的取象比类学说，不是五种元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中，与西方古代的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。
五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。
早见《尚书·洪范》记载的箕子与周武王的对话：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下（滋润），火曰炎上（燃烧），木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。
后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。……
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