羚大夫说：“因为我们这里多是母系家族。”
姜夏疑惑了，问：“母系家族能这么富裕？”
羚大夫说：“我们这里原先也是有父系家庭的，但是父系家庭有婆媳矛盾、妯娌矛盾，特别多矛盾和算计。一直是父系家庭，我们这里养不活人，更富不起来。于是我们这里重新组成了母系家庭，不嫁人，也不娶人。男子和别的女子有了孩子，孩子归女方抚养。以姥姥、舅舅、母亲、孩子组成一个家庭，这样能够避免父系家庭内部的各种因为割裂产生的矛盾，家庭能够更稳定。我们这边一家母系家族少则三四人，一般有二十人，我家多些，四十人。”
姜夏问：“你们这里如果有情人想要结婚，怎么办？”
“我们这里虽然主要是母系家庭的，但还是有父系家庭的。因为我们这里地理环境和文化因素，母系家庭能够更稳定，更养得活人，存得住钱。如果有两情相悦的情侣愿意组成一个家庭，那也是可以的。不过我们这边大多还是男子分家和外来的女子结婚，等到一两代之后便又恢复了母系家庭。”
羚大夫忽略了姜夏震惊的表情，慢慢地说：“我们就以一个稳定的家庭为原子，以二十家家庭组成公社。在这个公社里面，人人各得其所，各司其职。比如说一些人同时擅长做饭与照顾孩子，那么她就可以负责公社里的饭菜，照顾公社里的孩子们。”
姜夏问：“你们这里没有贫富差距，怎么能发展起来呢？”
羚大夫自豪地说：“我们这里贫富差距本来就是客观存在的，但是让本身出于劣势的人们活不下去的社会才是发展不起来的。有的老人失去了子女，在其他地区这样的老人只能自生自灭，但是在我们这里有来自公社的人的照顾，公社里的孩子也是她的孩子。有的残疾人虽然身体有毛病，但是盲人能学习卜算，聋人能学习体力的劳动，哑巴能学习写作，失去手臂或者是腿的人也有能做的事情，这些人都能为公社的发展尽一份力。”
姜夏对羚大夫所说的惊得嘴巴又张了大些，感叹：“这样的社会和《道经》的大同社会多么相似！”
随着羚大夫到了她家门口。羚大夫的房子称为母屋，是三层四合院的木制房子，只有用于会客的房子是两层。听羚大夫介绍说，会客的房子称为祖母屋，是家庭集体活动的场所，一家人议事、炊事和祭祀都在这个屋子里进行的。平时是她是住在祖母屋的，因为自从她的姥姥们和妈妈们外出发展，她家里只能让她作为当家人。
姜夏进了祖母屋，祖母屋内却非常亮堂，屋内最显眼的是两根柱子。羚大夫介绍说：“这两根柱子是这母屋的顶梁柱，都是同一棵树上截下来的。左边是头部的柱子，称为男柱。右边的柱子是根部的柱子，称为女柱，象征着女人是我们家庭的根。有根才有树干，才能有树叶，才能有发展。”
羚大夫生起了火塘，让姜夏坐在火塘边。
姜夏看着羚大夫这张依旧如十年前年轻的脸，问：“羚大夫，我一直想问为什么您和羚岳老师没有老去呢？”
羚清之烤了烤手，说：“您也知道，我们是不死国的遗民。不死国女性有女娲的血脉，如果不是因为伤痛生病，成长为中年之后便不老也不死。”……
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姜夏疑惑了，问：“母系家族能这么富裕？”
羚大夫说：“我们这里原先也是有父系家庭的，但是父系家庭有婆媳矛盾、妯娌矛盾，特别多矛盾和算计。一直是父系家庭，我们这里养不活人，更富不起来。于是我们这里重新组成了母系家庭，不嫁人，也不娶人。男子和别的女子有了孩子，孩子归女方抚养。以姥姥、舅舅、母亲、孩子组成一个家庭，这样能够避免父系家庭内部的各种因为割裂产生的矛盾，家庭能够更稳定。我们这边一家母系家族少则三四人，一般有二十人，我家多些，四十人。”
姜夏问：“你们这里如果有情人想要结婚，怎么办？”
“我们这里虽然主要是母系家庭的，但还是有父系家庭的。因为我们这里地理环境和文化因素，母系家庭能够更稳定，更养得活人，存得住钱。如果有两情相悦的情侣愿意组成一个家庭，那也是可以的。不过我们这边大多还是男子分家和外来的女子结婚，等到一两代之后便又恢复了母系家庭。”
羚大夫忽略了姜夏震惊的表情，慢慢地说：“我们就以一个稳定的家庭为原子，以二十家家庭组成公社。在这个公社里面，人人各得其所，各司其职。比如说一些人同时擅长做饭与照顾孩子，那么她就可以负责公社里的饭菜，照顾公社里的孩子们。”
姜夏问：“你们这里没有贫富差距，怎么能发展起来呢？”
羚大夫自豪地说：“我们这里贫富差距本来就是客观存在的，但是让本身出于劣势的人们活不下去的社会才是发展不起来的。有的老人失去了子女，在其他地区这样的老人只能自生自灭，但是在我们这里有来自公社的人的照顾，公社里的孩子也是她的孩子。有的残疾人虽然身体有毛病，但是盲人能学习卜算，聋人能学习体力的劳动，哑巴能学习写作，失去手臂或者是腿的人也有能做的事情，这些人都能为公社的发展尽一份力。”
姜夏对羚大夫所说的惊得嘴巴又张了大些，感叹：“这样的社会和《道经》的大同社会多么相似！”
随着羚大夫到了她家门口。羚大夫的房子称为母屋，是三层四合院的木制房子，只有用于会客的房子是两层。听羚大夫介绍说，会客的房子称为祖母屋，是家庭集体活动的场所，一家人议事、炊事和祭祀都在这个屋子里进行的。平时是她是住在祖母屋的，因为自从她的姥姥们和妈妈们外出发展，她家里只能让她作为当家人。
姜夏进了祖母屋，祖母屋内却非常亮堂，屋内最显眼的是两根柱子。羚大夫介绍说：“这两根柱子是这母屋的顶梁柱，都是同一棵树上截下来的。左边是头部的柱子，称为男柱。右边的柱子是根部的柱子，称为女柱，象征着女人是我们家庭的根。有根才有树干，才能有树叶，才能有发展。”
羚大夫生起了火塘，让姜夏坐在火塘边。
姜夏看着羚大夫这张依旧如十年前年轻的脸，问：“羚大夫，我一直想问为什么您和羚岳老师没有老去呢？”
羚清之烤了烤手，说：“您也知道，我们是不死国的遗民。不死国女性有女娲的血脉，如果不是因为伤痛生病，成长为中年之后便不老也不死。”……
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