记得有部美剧也说了类似的故事。
人这种生物，其实很难说他们是好是坏。
不知是孔子还是谁说:人性本善。
还有一个古人说：人性本恶。
在肖仁看来，都不对。
人的本性既不坏，也不好，他们和其他动物一样，生来只有一个念头：活着。
善，恶。
这些道德观是后天形成的，之前说的那个“天***”，其实也跟道德观有关。
那个被解放出来的‘天性’，在大多数人，甚至包括学者专家看来，都是绝对的恶，这也导致现在很多人都有人性本恶论。
其实这不对。
因为这种‘天性’并不是先天就有，而是后天形成的，就像光与暗必是伴生体，善与恶亦是如此。
当一个人被植入‘善’的概念时，必然也会被灌输‘恶’是什么，从最基础的‘吃糖多了会长蛀牙’到‘别跟xx玩，会学坏’，‘xx行为是犯法的’。
人在被塑造成一个善良的人时，对恶的接触是不可避免的。
但是表世界是不容许恶的存在的，普世观念都在教育人怎么当个好人，别干坏事。
正是在这种日复一日，年复一年的约束下，人的‘本性’渐渐就失控了。
如果把善恶拟人化，设置一个类似审美疲劳的疲劳值。
日常中，随时随地都可以散发善意，做好事，也没人会指责你，不出十年，疲劳值就max了，也许有少数人会一直做下去，但大多数人还是会‘腻’，不愿意去做，这也是一些理论说现代人冷漠的一个重要原因，理论上讲现代人和古代人都是人，为啥现代人更加冷漠呢？
其中一个原因就是因为现代人比起古代人，更‘遵纪守法’。
在小时候，大多数人都被灌输过‘遵纪守法，做个好人’的概念，虽然这两者不能划等号，但潜移默化之下，人们的潜意识里就有种‘我一直在做个好人’这种感觉。
即便冷漠，人们也不觉得自己是坏人，反倒有种‘我已经做的够好了，还要怎样的’厌烦感。
这种厌烦感很多人都有，人类世界的道德观没法去说它是对是错，但它的确是一步步的积攒着‘善意疲劳值’。
当这种疲劳值达到顶峰后，厌烦的不要不要的，可是你还是得保持现状，这种情况下，就会出现另一个数值：恶意期待值。
这是人类或者说很多生物都有的一种逆反心理。
越是不能做，他们就越好奇，期待值增加的越多。反倒是能做，或者说天天都在做的“善事”，一点也不期待，也不好奇。
在人类给自己设立的这种道德体系下，其实一直都在消耗着善意期待值，增加着恶意期待值。
长年累月下来，大多数人的恶意期待值早就是一个恐怖的数值了，看似正常的人，心理早已种下了魔种。
这颗魔种也许一辈子都不会开花结果，但也有可能进入适宜的土壤，发芽，长大。
比如权力，比如财富，这些强大的实力支撑就是土壤。
而肖仁追求的自由，无所顾忌，无所畏惧，其实也是一种土壤，甚至还是更加适宜的土壤。
孢子系统就是这片土壤，甚至能让肖仁内心的魔种长成参天大树。
可是肖仁并不想让这颗种子生根发芽。
所以他才为自己设了一些底线，不管有没有监管机制，他都不想越过这些线。
活到这个岁数，肖仁虽然还达不到知天命的程度，但也知道自己想要什么，不想要什么，他无所顾忌，不是干什么坏事都没人管，而是干什么事都没人能管，这里面可能有善事，也可能有坏事，但都是自己喜欢做的事。
他相信弱肉强食，但他不喜欢恃强凌弱，所以他不会去做。
他喜欢女人，也喜欢看嘿嘿嘿的视频，但不喜欢强啪女人，所以不会去做。
人类用人性把自己和野兽划开界线，肖仁虽然不怎么喜欢“人性”这东西，但里面有些东西，他还是想去遵守的。
与其说是人类的道德观已经烙印在他的潜意识里，不如说肖仁想保持本我。
解放“天性”，那并不叫本我，在肖仁看来，那个所谓的“天性”，就是一个发生了变异变异的细胞：癌细胞，异常，病态。……
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人这种生物，其实很难说他们是好是坏。
不知是孔子还是谁说:人性本善。
还有一个古人说：人性本恶。
在肖仁看来，都不对。
人的本性既不坏，也不好，他们和其他动物一样，生来只有一个念头：活着。
善，恶。
这些道德观是后天形成的，之前说的那个“天***”，其实也跟道德观有关。
那个被解放出来的‘天性’，在大多数人，甚至包括学者专家看来，都是绝对的恶，这也导致现在很多人都有人性本恶论。
其实这不对。
因为这种‘天性’并不是先天就有，而是后天形成的，就像光与暗必是伴生体，善与恶亦是如此。
当一个人被植入‘善’的概念时，必然也会被灌输‘恶’是什么，从最基础的‘吃糖多了会长蛀牙’到‘别跟xx玩，会学坏’，‘xx行为是犯法的’。
人在被塑造成一个善良的人时，对恶的接触是不可避免的。
但是表世界是不容许恶的存在的，普世观念都在教育人怎么当个好人，别干坏事。
正是在这种日复一日，年复一年的约束下，人的‘本性’渐渐就失控了。
如果把善恶拟人化，设置一个类似审美疲劳的疲劳值。
日常中，随时随地都可以散发善意，做好事，也没人会指责你，不出十年，疲劳值就max了，也许有少数人会一直做下去，但大多数人还是会‘腻’，不愿意去做，这也是一些理论说现代人冷漠的一个重要原因，理论上讲现代人和古代人都是人，为啥现代人更加冷漠呢？
其中一个原因就是因为现代人比起古代人，更‘遵纪守法’。
在小时候，大多数人都被灌输过‘遵纪守法，做个好人’的概念，虽然这两者不能划等号，但潜移默化之下，人们的潜意识里就有种‘我一直在做个好人’这种感觉。
即便冷漠，人们也不觉得自己是坏人，反倒有种‘我已经做的够好了，还要怎样的’厌烦感。
这种厌烦感很多人都有，人类世界的道德观没法去说它是对是错，但它的确是一步步的积攒着‘善意疲劳值’。
当这种疲劳值达到顶峰后，厌烦的不要不要的，可是你还是得保持现状，这种情况下，就会出现另一个数值：恶意期待值。
这是人类或者说很多生物都有的一种逆反心理。
越是不能做，他们就越好奇，期待值增加的越多。反倒是能做，或者说天天都在做的“善事”，一点也不期待，也不好奇。
在人类给自己设立的这种道德体系下，其实一直都在消耗着善意期待值，增加着恶意期待值。
长年累月下来，大多数人的恶意期待值早就是一个恐怖的数值了，看似正常的人，心理早已种下了魔种。
这颗魔种也许一辈子都不会开花结果，但也有可能进入适宜的土壤，发芽，长大。
比如权力，比如财富，这些强大的实力支撑就是土壤。
而肖仁追求的自由，无所顾忌，无所畏惧，其实也是一种土壤，甚至还是更加适宜的土壤。
孢子系统就是这片土壤，甚至能让肖仁内心的魔种长成参天大树。
可是肖仁并不想让这颗种子生根发芽。
所以他才为自己设了一些底线，不管有没有监管机制，他都不想越过这些线。
活到这个岁数，肖仁虽然还达不到知天命的程度，但也知道自己想要什么，不想要什么，他无所顾忌，不是干什么坏事都没人管，而是干什么事都没人能管，这里面可能有善事，也可能有坏事，但都是自己喜欢做的事。
他相信弱肉强食，但他不喜欢恃强凌弱，所以他不会去做。
他喜欢女人，也喜欢看嘿嘿嘿的视频，但不喜欢强啪女人，所以不会去做。
人类用人性把自己和野兽划开界线，肖仁虽然不怎么喜欢“人性”这东西，但里面有些东西，他还是想去遵守的。
与其说是人类的道德观已经烙印在他的潜意识里，不如说肖仁想保持本我。
解放“天性”，那并不叫本我，在肖仁看来，那个所谓的“天性”，就是一个发生了变异变异的细胞：癌细胞，异常，病态。……
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