两人份，几人份食物，是鲛人族里一个通用的说法，肖仁曾经查看的几人记忆里都有这方面的介绍。
两人份的意思就是，鲨鱼和鲨骑一天的食物，算是一人份，另一人份是鲛人一天的食物。简单点说，一鲨两人一天的食物量就是两人份，一鲨三人一天的食物量就是三人份，以此类推。
毕竟鲛人的社会结构类似原始部落，他们最看重的就是食物，虽然部落之间时有冲突，但也不是战争，所以捕猎到的食物量，就是评判一个人的能力标准，白遗他们拿这个作为军功评判标准，肖仁也不怎么意外。
想了想，肖仁道：“可以，还不错。”一千次还是比较合适的，虽然看上去有点多，但这些人可是要在这里服十年兵役，就算刨除了一半的巡逻时间，他们也有五年的狩猎时间。
这些人都是鲨骑，放在部落里就是狩猎队成员，狩猎队里最次的要求，也得一天带回两人份的食物。所以这些士兵即便一天只能带回两人份的食物，最多三年，就能升上正式士兵。
若是做不到，只能说明实力不行，或者太懒了，打道回府也怨不得别人。
白遗看上去有些欣喜，这是它们潘多拉军团第一次自主完成一项规划，所以心里很有成就感。
“那我们就推行下去？”
“可以。”
等大长老下去之后，肖仁也想了想鲛人族以后的发展问题。
这一次的军功制虽然只是针对那群来服兵役的螯鲛人，对其他士兵无效，但也算是一次试验了。
现在鲛人宫的军队实在是太散漫了，虽然狩猎上比较积极，但巡逻上就不行了。
之前肖仁就发现这群鲛人经常在巡逻时打招呼，夜里执勤也常常聊天。
作为一支军队，这是极不合格。
肖仁之前没敢让长老会修理他们，是因为一个关键问题：这群士兵都是无偿为鲛人宫服务。
肖仁怕修理完了，这些人就开了窍，各回各家，各找各妈。
所以想要约束他们，必须先有一个能牢牢吸引住他们的蛋糕。
然后才能围绕着这个蛋糕制定一系列规则，让他们听话，也就是军功制。
有一就有二，一个约束是约束，两个约束也是约束，只要军功制约束成功，自己就可以再加一些约束，例如：军法。
反正最终解释权在我这儿，你想要吃到蛋糕，必须听我的，我说加新规则，你能怎么滴？你又打不过我。
但这一切的前提是：这个蛋糕必须能吸引住人。
只靠“埋在族陵山另一边”这种精神蛋糕是不够的，必须更加勾人欲望，更加实际才行。
但这种蛋糕有吗？
目前的鲛人族还真没有。
其实刚才大长老说到军功制，肖仁也有在整个部队推行军功制的想法，但终究不现实。
第一，现在没有战争。
第二，社会结构还不行。
战争和社会结构是相辅相成的，战争会推动社会不断的发展，而社会的发展又会出现一系列利益冲突，进而引发战争。
现在的鲛人族，就像地球上的原始人，连奴隶制都没出现。他们房子不用抢，挖个山洞住就行，食物方面也是以狩猎为主，猎多猎少各凭本事，没有种地这一说，也就没有土地之争。
他们的一生就是狩猎、吃饭、生孩子、睡觉，最大的追求也就是埋在族陵山的另一边了。
简单点说，没什么追求，一群咸鱼。
之所以会这样，一个原因是，他们没有像肖仁一样，经历过那种欲望横流的社会，他们的欲望太少了，也就没有为之奋斗的动力。
另一个原因就是，生存压力太小了。
他们身处在大海中，有无穷无尽的食物，哪怕部落之间抢夺海域，但抢不过最多我再换个海域狩猎就是了，在这种心态之下，这里的人都不怎么思考着去努力发展，若不是还有个祭皇的传统，恐怕他们连自身实力都懒得提升。
所以肖仁想要建立军功制，首先就要让这里的人有生存压力，然后引发分配问题，进而出现对应着的阶级。
不同的阶级分配的资源不同，进而鲛人才能有一种明确的欲望、目的、奋斗目标，藉此才能建立起军功制，以及更加复杂的社会结构和社会制度。……
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两人份的意思就是，鲨鱼和鲨骑一天的食物，算是一人份，另一人份是鲛人一天的食物。简单点说，一鲨两人一天的食物量就是两人份，一鲨三人一天的食物量就是三人份，以此类推。
毕竟鲛人的社会结构类似原始部落，他们最看重的就是食物，虽然部落之间时有冲突，但也不是战争，所以捕猎到的食物量，就是评判一个人的能力标准，白遗他们拿这个作为军功评判标准，肖仁也不怎么意外。
想了想，肖仁道：“可以，还不错。”一千次还是比较合适的，虽然看上去有点多，但这些人可是要在这里服十年兵役，就算刨除了一半的巡逻时间，他们也有五年的狩猎时间。
这些人都是鲨骑，放在部落里就是狩猎队成员，狩猎队里最次的要求，也得一天带回两人份的食物。所以这些士兵即便一天只能带回两人份的食物，最多三年，就能升上正式士兵。
若是做不到，只能说明实力不行，或者太懒了，打道回府也怨不得别人。
白遗看上去有些欣喜，这是它们潘多拉军团第一次自主完成一项规划，所以心里很有成就感。
“那我们就推行下去？”
“可以。”
等大长老下去之后，肖仁也想了想鲛人族以后的发展问题。
这一次的军功制虽然只是针对那群来服兵役的螯鲛人，对其他士兵无效，但也算是一次试验了。
现在鲛人宫的军队实在是太散漫了，虽然狩猎上比较积极，但巡逻上就不行了。
之前肖仁就发现这群鲛人经常在巡逻时打招呼，夜里执勤也常常聊天。
作为一支军队，这是极不合格。
肖仁之前没敢让长老会修理他们，是因为一个关键问题：这群士兵都是无偿为鲛人宫服务。
肖仁怕修理完了，这些人就开了窍，各回各家，各找各妈。
所以想要约束他们，必须先有一个能牢牢吸引住他们的蛋糕。
然后才能围绕着这个蛋糕制定一系列规则，让他们听话，也就是军功制。
有一就有二，一个约束是约束，两个约束也是约束，只要军功制约束成功，自己就可以再加一些约束，例如：军法。
反正最终解释权在我这儿，你想要吃到蛋糕，必须听我的，我说加新规则，你能怎么滴？你又打不过我。
但这一切的前提是：这个蛋糕必须能吸引住人。
只靠“埋在族陵山另一边”这种精神蛋糕是不够的，必须更加勾人欲望，更加实际才行。
但这种蛋糕有吗？
目前的鲛人族还真没有。
其实刚才大长老说到军功制，肖仁也有在整个部队推行军功制的想法，但终究不现实。
第一，现在没有战争。
第二，社会结构还不行。
战争和社会结构是相辅相成的，战争会推动社会不断的发展，而社会的发展又会出现一系列利益冲突，进而引发战争。
现在的鲛人族，就像地球上的原始人，连奴隶制都没出现。他们房子不用抢，挖个山洞住就行，食物方面也是以狩猎为主，猎多猎少各凭本事，没有种地这一说，也就没有土地之争。
他们的一生就是狩猎、吃饭、生孩子、睡觉，最大的追求也就是埋在族陵山的另一边了。
简单点说，没什么追求，一群咸鱼。
之所以会这样，一个原因是，他们没有像肖仁一样，经历过那种欲望横流的社会，他们的欲望太少了，也就没有为之奋斗的动力。
另一个原因就是，生存压力太小了。
他们身处在大海中，有无穷无尽的食物，哪怕部落之间抢夺海域，但抢不过最多我再换个海域狩猎就是了，在这种心态之下，这里的人都不怎么思考着去努力发展，若不是还有个祭皇的传统，恐怕他们连自身实力都懒得提升。
所以肖仁想要建立军功制，首先就要让这里的人有生存压力，然后引发分配问题，进而出现对应着的阶级。
不同的阶级分配的资源不同，进而鲛人才能有一种明确的欲望、目的、奋斗目标，藉此才能建立起军功制，以及更加复杂的社会结构和社会制度。……
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