仓颉生性聪慧，初出茅庐做事倒也尽力尽心，很快便熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。
可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。
当时又没有文字，更没有纸和笔。
怎么办呢？
仓颉犯难了，便是找到了李信。
李信倒是很想直接告诉他要造字，但是此事，天道不允，说了，那便不灵了，仓颉也不会是仓颉了。
另外，总要多谢波折，天道到时候算功德之时才会给的更多些……
于是乎，李信便拿出了一根用来记事的绳子，又隔空取来了数种颜色的鲜花。
“仙长！我悟了！”
仓颉果然聪慧，大呼一声一声后便是跑了回去。
然后他闭关了三天三夜，相处了一个改良版的结绳记事之法。
先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。
但时间一长久，这招又就不奏效了。
这增加的数目在绳子上打个结很便捷，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。
仓颉举一反三，又想到了在绳子上打圈圈，再在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。
增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用，一连用了好几年。
伏羲听闻仓颉这样能干，也是愈加重视与他。
让他管的事情愈来愈多，从一个部落的仓储，到三个、五个、十个。
另外年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，诸多部落人丁的增减，也统统叫仓颉去管。
仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。
怎么才能不出差错呢？
于是乎，仓颉又来到了李信的小屋前。
李信这次倒是给他说了个故事。
“有一天，我走到一个三岔路口时，见到几人正在为往哪条路走争辩。一人坚持要往东，说有羚羊；一人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。”
“你说，他们是如何辨别是何猎物的？”
仓颉一听，也是思索一番，随后反应过来原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。
“仙长！我悟了！”
仓颉心中勐然一喜也是再次离去。
他在路上便已经想清楚了，既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？
他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。
果然，仓颉也是把事情管理得有条不紊。
伏羲知道后，更是大加赞赏，遂命令仓颉到各个部落去传授这种方法。
渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。
就这么，形成了一种新的记录方式。
但这种只能是符号，是图桉，却是很难称之为字。
因为，这些符号只能代表有形之物，只是用形描绘了日常所见之物，比如牛、羊、鱼等。
可因仓颉有此创举，且这些符号基本上用来记事也是足够了，伏羲又十分器重于他，部落之人都称是称赞于他，仓颉的名声也是越来越大。
仓颉不知不觉中便是开始满足了。
他不再研究新的符号，也不想着改进符号，而是开始在各个部落教导人族推广他已经创造的那百十个符号。
李信见此也是眉头微皱。
这并不是什么好事情，自己应该出手了！
于是乎，这一天李信化作一位老者来到了仓颉讲解的部落。
他默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。
等仓颉讲完那些个符号，别人都散去了，唯独李信还未走，依旧坐在老地方。
仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。
李信开口说道：“仓颉大人啊，你所造的这些记事符号已是家喻户晓，可我人老眼花，有几个东西的标识还是不懂，你肯不肯再教教我？”
仓颉看这么大年纪的老人，都这般尊重于他且爱好学习，自是高兴，便催这李信快问。
李信指着天说：“这天，该用何标识？”
又指了指地说：“这地，该用和标识？”
最后又指了指仓颉自己：“你的思维，你的思想，你对这个世界感受，又该用何标识？”
本章完
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可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。
当时又没有文字，更没有纸和笔。
怎么办呢？
仓颉犯难了，便是找到了李信。
李信倒是很想直接告诉他要造字，但是此事，天道不允，说了，那便不灵了，仓颉也不会是仓颉了。
另外，总要多谢波折，天道到时候算功德之时才会给的更多些……
于是乎，李信便拿出了一根用来记事的绳子，又隔空取来了数种颜色的鲜花。
“仙长！我悟了！”
仓颉果然聪慧，大呼一声一声后便是跑了回去。
然后他闭关了三天三夜，相处了一个改良版的结绳记事之法。
先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。
但时间一长久，这招又就不奏效了。
这增加的数目在绳子上打个结很便捷，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。
仓颉举一反三，又想到了在绳子上打圈圈，再在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。
增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用，一连用了好几年。
伏羲听闻仓颉这样能干，也是愈加重视与他。
让他管的事情愈来愈多，从一个部落的仓储，到三个、五个、十个。
另外年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，诸多部落人丁的增减，也统统叫仓颉去管。
仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。
怎么才能不出差错呢？
于是乎，仓颉又来到了李信的小屋前。
李信这次倒是给他说了个故事。
“有一天，我走到一个三岔路口时，见到几人正在为往哪条路走争辩。一人坚持要往东，说有羚羊；一人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。”
“你说，他们是如何辨别是何猎物的？”
仓颉一听，也是思索一番，随后反应过来原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。
“仙长！我悟了！”
仓颉心中勐然一喜也是再次离去。
他在路上便已经想清楚了，既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？
他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。
果然，仓颉也是把事情管理得有条不紊。
伏羲知道后，更是大加赞赏，遂命令仓颉到各个部落去传授这种方法。
渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。
就这么，形成了一种新的记录方式。
但这种只能是符号，是图桉，却是很难称之为字。
因为，这些符号只能代表有形之物，只是用形描绘了日常所见之物，比如牛、羊、鱼等。
可因仓颉有此创举，且这些符号基本上用来记事也是足够了，伏羲又十分器重于他，部落之人都称是称赞于他，仓颉的名声也是越来越大。
仓颉不知不觉中便是开始满足了。
他不再研究新的符号，也不想着改进符号，而是开始在各个部落教导人族推广他已经创造的那百十个符号。
李信见此也是眉头微皱。
这并不是什么好事情，自己应该出手了！
于是乎，这一天李信化作一位老者来到了仓颉讲解的部落。
他默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。
等仓颉讲完那些个符号，别人都散去了，唯独李信还未走，依旧坐在老地方。
仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。
李信开口说道：“仓颉大人啊，你所造的这些记事符号已是家喻户晓，可我人老眼花，有几个东西的标识还是不懂，你肯不肯再教教我？”
仓颉看这么大年纪的老人，都这般尊重于他且爱好学习，自是高兴，便催这李信快问。
李信指着天说：“这天，该用何标识？”
又指了指地说：“这地，该用和标识？”
最后又指了指仓颉自己：“你的思维，你的思想，你对这个世界感受，又该用何标识？”
本章完
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