第七章 修真境界之划分,青云山上之引者

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听了方仁的“豪言壮语”,灯老好心地为方仁讲解了一番修真境界的划分。虽然方仁上青云山之后总会知道的,但此时早点知道也并不是什么坏事儿,说了也就说了。

        比如方仁初入青云山,只能算是“炼体期”,强化自己的身体,以使自己的身体能够经受得住真气对身体的影响。

        而下一个阶段,则是“练气期”。这一阶段,已然可以感受到世界中所存在的灵气,可以修行功法了,此时基本上能算得上是凡间顶级高手,百病不侵。

        而这练气,却又是炼体的辅助,因为只有练气之后,才能运行功法,通过对地、水、风、火四大元素的操控,从而炼成四大假合之肉身,凝聚本命金丹。

        炼成四大假合之肉身的阶段,被称作“筑基期”。

        只有凝聚出本命金丹,进入“金丹期”,才能算是真正入了修真之门。

        炼体、练气期的修炼者,在世间并不算少,而筑基期,则基本上能够成为小门派的主力部队了。比如之前被妖僧所杀的青灯客,便是已然达到两大假合肉身的筑基期修士,在江湖上已经算得上是一方人物了。

        可只有金丹期以上,才算是真正意义上的“修士”,因为他们可以飞天,可以感受到“天道”的存在。

        当本命金丹承受不住自身充沛的力量之时,修士会在金丹中修出本名元婴,破丹而出,成为能化天地之能为己用的“元婴期”。此时已然算得上是赫赫有名的大人物了,青云派的各位峰主便都是元婴期。

        元婴期修士,便如凡间神话中所写的神仙那样,喝点露水都死不了,能活几百年……当然,不喝露水也能活,天地能量已然能随时被吸收消化了。

        元婴期以上,称作“化神期”。化神期的修士,意识可以随时离体,除非境界高出化神期,否则其他人是很难察觉得到的。而这神游体外的意识,能杀人。

        所谓移山倒海,在化神期并不稀奇。能到化神期,那无一不是通天彻地的大能,比如青云派掌门李玄青,也只是堪堪接触到了化神的门槛而已。

        化神以上,称“阳神期”。所谓阳神,则是到了一种意识可以变化出实体的玄妙境界。凡间神话里所谓的“一气化三清”之类的神仙法术,实则为阳神期修士们的正常操作。

        而阳神期以上,便是传说中的“混元期”。到混元境界时,便成了真正不食人间烟火的级别,凡间的一切物质对他来说都已经没有了实际意义,此时的修士只需要干一件事,便是参悟天道。

        参悟得道源之所在,便可渡天劫,开天门,破界成仙。雷劫过后,仙人可成,雷劫未过,魂飞魄散。

        当然,也有一些修士知道自己雷劫希望渺茫,也会准备一些特殊的保命方法,通过遗弃肉身保留意识的方法保命。

        当然了,他们的意识自然也能化作新的肉身,但因为没有经过雷劫,所以无法得到道源之力。

        一般这种被称作“散仙”,即肉身已然散去的假神仙。这些修士虽然够了仙的水平,但因为未过雷劫,未入仙界,所以没有仙的境界。……
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