张兴教是副知县；郭典是副校长。
老狄同僚，强虏来的田嘉毂经过感化，总算愿意“投贼”了。李自成对他的忠心保持怀疑，没敢给要紧差事，安排去孩儿营教识字。
赵胜仍然管后勤，李自成的亲戚仍然做他的副手。
讲武堂也归他管。当然，所有学校的校长都是李自成挂名。
讲武堂用于轮训军官，队长、哨长、营长等。内设步科、炮科、骑科等六七种。
至于新投效的张道濬，最后给他定了个继续潜伏窦庄。
随着蝴蝶翅膀扇动，李自成的先知先觉会越来越靠不住。张道濬可以利用人脉协助打探各路消息，以及拉拢相关人才。
让他留在本地也方便监造火器；以团练名义发展赤卫队；榼山书院也要照应。
张慎言不愿公然“从贼”，却自告奋勇出任书院山长；孙鼎相也强烈要求来着，没抢过张老汉；孙居相都想去，奈何他是偷跑回来的，躲在庙里不敢露面。
榼山书院已经聚了三百余人。其中大多数是本地人，他们对榼山学说兴趣缺缺，糊弄着听两下，主要都是来蹭书看。
图书馆藏书已有六千多卷，还在急速膨胀中。
明代各地私人藏书家很多，绛州韩家兄弟就有上万册，还有藏书量达十万卷以上者为数不少。但是他们几乎不对外开放。
榼山图书馆是头一份。
能交起押金的可以带书回家看，没钱的办个证在馆里看。
图书馆玻璃窗光线明亮，惊呆一众士人。
加上暖融融的蜂窝煤炉子，无限供应茶水，免费的两餐黑馍馍、米汤，穷酸们一坐就是一整天。
甚至还有人专门前来拉一泡屎，只为体验神奇的抽水马桶。
书院还讲授四书五经等应试课程，大受欢迎。又不时邀请前科举人、进士来开讲座，听众们简直能把房子挤爆。
受欢迎的还有大统领抄来的诗——九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
诗句挂在书院显眼处，郁郁不得志的腐儒们看了后逢人便唠叨，都快变成复读机了。
书院还有所附属小学堂，所用教材跟革命军孩儿营的一样。
凡是给革命军月均纳税额超过五两银子的，子弟读书免费，同时管住管穿管三餐饭。现在有三十多个学生，女娃只两个。其中年龄最大的一个二十五岁……
若其他穷孩子想来读书，不用交任何学杂费，但是相应的吃穿住、课本文具啥的不免费提供，需要收个成本价或者学生自备。
这种孩子收了一百多个。
里面真有几个穷的不像样，李自成看不下去也不好打破规矩。不然将来入学人数多了也是个负担，养不起。
学校能做的只是找土豪化缘，求着他们资助几个穷学生。另外再设立奖学金制度，按平时表现和考试成绩选几个三好学生，发放一定补助。
穷孩子已经输在了起跑线，想出头可真要下苦功夫。
传统读书是从蒙学经典“三百千”开始，再加个《千家诗》，对应四书五经，俗称启蒙小四书。
“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”
除开这个外，民间还流行另一种识字课本。名为《杂字》。
“杂字”编写目的主要为了满足社会底层百姓如农民、商人、士兵、伙计、学徒等的识字需要。
其一般是选取生活常用字，分类编排成句，从三字句到十几字句不等。
偶句押韵，读来朗朗上口，容易记诵，字数少则几百，多则上千。
“杂字”通俗易懂，内容包含民俗民风、民性民情、吃穿住行、农业商业、文化娱乐等，突出注重实用性。
不同地域有不同杂字，有北方杂字、南方杂字，有山西杂字、山东杂字、河南杂字、四川杂字、温州杂字等。
不同行业也有不同杂字本子。
山西商人多，“生子可作商，不羡七品空堂皇。”“有儿开商店，强如做知县。”
十二三岁孩子进店当学徒，大铺子就开始教授“杂字”。流传广泛的有《山西杂字必读》及《俗言杂字》等。……
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老狄同僚，强虏来的田嘉毂经过感化，总算愿意“投贼”了。李自成对他的忠心保持怀疑，没敢给要紧差事，安排去孩儿营教识字。
赵胜仍然管后勤，李自成的亲戚仍然做他的副手。
讲武堂也归他管。当然，所有学校的校长都是李自成挂名。
讲武堂用于轮训军官，队长、哨长、营长等。内设步科、炮科、骑科等六七种。
至于新投效的张道濬，最后给他定了个继续潜伏窦庄。
随着蝴蝶翅膀扇动，李自成的先知先觉会越来越靠不住。张道濬可以利用人脉协助打探各路消息，以及拉拢相关人才。
让他留在本地也方便监造火器；以团练名义发展赤卫队；榼山书院也要照应。
张慎言不愿公然“从贼”，却自告奋勇出任书院山长；孙鼎相也强烈要求来着，没抢过张老汉；孙居相都想去，奈何他是偷跑回来的，躲在庙里不敢露面。
榼山书院已经聚了三百余人。其中大多数是本地人，他们对榼山学说兴趣缺缺，糊弄着听两下，主要都是来蹭书看。
图书馆藏书已有六千多卷，还在急速膨胀中。
明代各地私人藏书家很多，绛州韩家兄弟就有上万册，还有藏书量达十万卷以上者为数不少。但是他们几乎不对外开放。
榼山图书馆是头一份。
能交起押金的可以带书回家看，没钱的办个证在馆里看。
图书馆玻璃窗光线明亮，惊呆一众士人。
加上暖融融的蜂窝煤炉子，无限供应茶水，免费的两餐黑馍馍、米汤，穷酸们一坐就是一整天。
甚至还有人专门前来拉一泡屎，只为体验神奇的抽水马桶。
书院还讲授四书五经等应试课程，大受欢迎。又不时邀请前科举人、进士来开讲座，听众们简直能把房子挤爆。
受欢迎的还有大统领抄来的诗——九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
诗句挂在书院显眼处，郁郁不得志的腐儒们看了后逢人便唠叨，都快变成复读机了。
书院还有所附属小学堂，所用教材跟革命军孩儿营的一样。
凡是给革命军月均纳税额超过五两银子的，子弟读书免费，同时管住管穿管三餐饭。现在有三十多个学生，女娃只两个。其中年龄最大的一个二十五岁……
若其他穷孩子想来读书，不用交任何学杂费，但是相应的吃穿住、课本文具啥的不免费提供，需要收个成本价或者学生自备。
这种孩子收了一百多个。
里面真有几个穷的不像样，李自成看不下去也不好打破规矩。不然将来入学人数多了也是个负担，养不起。
学校能做的只是找土豪化缘，求着他们资助几个穷学生。另外再设立奖学金制度，按平时表现和考试成绩选几个三好学生，发放一定补助。
穷孩子已经输在了起跑线，想出头可真要下苦功夫。
传统读书是从蒙学经典“三百千”开始，再加个《千家诗》，对应四书五经，俗称启蒙小四书。
“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”
除开这个外，民间还流行另一种识字课本。名为《杂字》。
“杂字”编写目的主要为了满足社会底层百姓如农民、商人、士兵、伙计、学徒等的识字需要。
其一般是选取生活常用字，分类编排成句，从三字句到十几字句不等。
偶句押韵，读来朗朗上口，容易记诵，字数少则几百，多则上千。
“杂字”通俗易懂，内容包含民俗民风、民性民情、吃穿住行、农业商业、文化娱乐等，突出注重实用性。
不同地域有不同杂字，有北方杂字、南方杂字，有山西杂字、山东杂字、河南杂字、四川杂字、温州杂字等。
不同行业也有不同杂字本子。
山西商人多，“生子可作商，不羡七品空堂皇。”“有儿开商店，强如做知县。”
十二三岁孩子进店当学徒，大铺子就开始教授“杂字”。流传广泛的有《山西杂字必读》及《俗言杂字》等。……
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