病死者已享尽天年，魂魄被无常鬼勾至阎罗王去，法术自然不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；
投河吊颈者的魂魄，是“被替代”的缠去，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？
在冥罚中，阎罗王对不珍惜自已生命，故意轻生的人亦是厌恶.即便他生时不作恶，一般不同意让他们立即转世。
而要等待有同样轻生经历的人替代，方可许他转世，这是一个漫长的过程。
因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这同样不能赶。
按密宗说法，有二种人没有中阴身(死亡的过渡时期)。
一种是大善人，其灵魂即刻上天，列入仙班。
二是大恶人，其灵魂直堕入十八层地狱，身受诸苦，无有出期。
而横死之人，大多是宿世恶报，故术者亦无能为力。
还有赶尸匠对传人的选择，也是颇有讲究…
陈麒麟为了一探究竟，还特意花费了几个天道点，探查一番那赶尸匠，从对方身上探寻到赶尸术的种种秘闻。
今夜之所见，令他大开眼界。
(本章完)
本章完
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投河吊颈者的魂魄，是“被替代”的缠去，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？
在冥罚中，阎罗王对不珍惜自已生命，故意轻生的人亦是厌恶.即便他生时不作恶，一般不同意让他们立即转世。
而要等待有同样轻生经历的人替代，方可许他转世，这是一个漫长的过程。
因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这同样不能赶。
按密宗说法，有二种人没有中阴身(死亡的过渡时期)。
一种是大善人，其灵魂即刻上天，列入仙班。
二是大恶人，其灵魂直堕入十八层地狱，身受诸苦，无有出期。
而横死之人，大多是宿世恶报，故术者亦无能为力。
还有赶尸匠对传人的选择，也是颇有讲究…
陈麒麟为了一探究竟，还特意花费了几个天道点，探查一番那赶尸匠，从对方身上探寻到赶尸术的种种秘闻。
今夜之所见，令他大开眼界。
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