第三十九章 日月潭-第2/3页

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  为人族又争一份资源,才有如此气运降临,现在突然降下的大量气运就是这个原因。

  与此同时,正在西牛贺洲福源山云栈洞睡觉的大妖“猪刚鬣”,也是从梦中醒来。

  做为“天仙”级别大妖,虽然猪刚鬣距离南赡部洲相隔甚远,并有人族气运之力阻隔。

  猪刚鬣属于“天仙”级别的心灵感应之下,也是生起了一丝感悟,晓得自己暗中派往人族疆域的探子又死了一名。

  一番推演之下,最后却只看到一朵气运金莲挡在自己面前,并未看清是具体是谁杀害的。

  这至少十位地仙气运所化的气运金莲,阻挡在自己面前,猪刚鬣若想继续推演,必要大量损害自己“天仙”气运。

  一头不起眼的小妖,并不值得自己付出天仙气运。

  只是暗中查询了两百多年,当年那朵落在南海之滨的“九品青莲”一直还是没有消息,估计自己得到的只是假消息吧。

  想罢,大妖猪刚鬣,摇了摇山头一般大小的猪头闭上了一双房屋大小的恐怖巨眼,又是继续沉睡了过去。

  只关心气运演变的苏洵,当然不清楚,自己无意中,已经靠着家族气运躲过了一劫。

  对于这次四方气运分配的结果,哪怕苏洵前世时,暗中观看过无数次气运分配,但毕竟世界不同。

  所以这互相印证之下,苏洵仍是感觉受益匪浅。

  这儒家“心灵”修行,达到一定境界后,本就会自带一定的观气的本能。

  只是每人根据自己天赋不同,侧重的方向也不同。

  比起修炼之法,“观气”更需要天赋,而且还不是一般的吃天赋。

  就像苏邕自己研究出的一套观运之法,只能大概看到些世家族运的变化,就这已经是天赋异禀了。

  其实苏洵感觉,自己这天生的观气术,好像也是和儒家修行法有关。

  苏洵前世第一次得到这观气异能,便是在以儒家《中庸》《大学》开智后。

  只是可能是苏洵天赋太高,所以自身刚开启的观气之术,就已经站在了别人气运之术的顶端。

  不过随着苏洵儒家修为的提升,苏洵感觉感觉,自己的观气之术好像还在不断提升。

  不过不论是不是真的,苏洵认为自己正好可以用儒家观运天赋,掩饰自己观运“金手指”的发挥。

  当然苏洵肯定是没有过这方面的研究,但是只要他自己不说,就不会有人知道。

  就像苏洵这次特意丢下战场,交给苏邕处理。

  自己就是带着亲兵营,正大光明的跑来野猪王洞穴东南方“观气”的。

  当然,战事刚结束,苏洵第一时间跑来观气,并不只是过来看风景。

  苏洵更重要的目的,还是要看看,这次野猪林气运震动之下,会不会有什么天材地宝漏出踪迹。

  宝物自晦,根据苏洵前世丰富的经验,每当有一方水土气运震动,重新分配时。

  一些平时自晦的异宝,就往往会经不住气运异动,漏出自身踪迹。

  以前自己先天地位太低,害怕过多展示能力引起注意。

  有所顾忌之下,除了白手起家,中了一次彩票之外,便不敢在出手了。

  正所谓“莫伸手,伸手必被捉”,现在苏洵可就没这顾忌了。

  修炼之道,核心便是一个“争”字,争的过成仙作祖,争不过化为灰灰。

  所以现在苏洵自然是无所顾虑,能力全开了。

  虽然野猪林教训野猪林,但是在野猪林这片,两千四百平方公里的土地上,依然不会光有野猪生存。

  所以除了野猪之外,野猪林中,还生存者着成千上万,数之不清的野兽。

  水为生命之源,人从出生起,便离不开水,野兽当然也是这样。

  所以若要养活这些野兽,同样少不了水源,并且是大量的水源。

  在这野猪林这片丛林的中央,猪王洞穴不远处。

  便有着这些一片,长宽各有十公里,面积达到一百平方公里的水域,名曰“日月湖”。

  自盘古开天,鸿蒙初判以来,在这日月湖的中央,便有着一座长宽一千米左右的小岛,名曰“日月岛”。

  也是运气好,从远古至如今,这片野猪林虽然地脉之气不咋地。……
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