250、尸解仙(求全订)

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  “这我晓得。”

  白贵点头。

  他这段时日也看了不少道藏,知道了不少道家术语,所以理解张道长说的话,并不难。

  虽说炁是由炼精化气而来的,如他身体越强壮,吃的多,练出的炁也就越多,但……他装的也多。

  别人是一个水杯,而他是一个水桶。

  根本达不到精足、气满、神满,这百日筑基的要求。

  所以百日筑基需要外力!

  打坐三千五百次,就是感应冥冥之中的气机,融入己身,修补缺少的精气神三宝,从而达到三宝圆满,进行百日筑基……

  但如今这个世界,没有机缘,想要汇聚这么多的气机,补足三宝,根本不可能。

  这是一个旷日持久的苦工。

  修了,可能达到。

  不修,一辈子都达不到。

  “你如果想修的话,我这里有一卷尸解法,或可攀大道,你可拿去。”

  张道长笑了笑,说道。

  法虽然不可轻传,弥足珍贵,但也看是哪个人求法。白贵是关学门人,关学和全真教龙门派关系匪浅,在关中一者执儒家牛耳,一者为道家冠首,两家有着交情,关学门人修道的人并不在少数,读书人偶尔修个道是很常见的事情……

  例如吕祖,原来就是儒生。全真的重阳祖师,也曾经是进士。

  重阳祖师传自钟吕道统。

  再者重阳祖师也说过:“儒门释户道相通,三教从来一祖风。”

  另外白贵的品性他是认可的。他这些年虽说隐居,可外边的大事还是知道的,白贵写出来的枪炮一书可是大大涨了国人志气,这样的人求法,他传授没什么大不了的。

  何况现在的法,说是珍贵,但对于大多数人来说,废纸一张。

  “多谢张道长了。”

  白贵点头。

  云:“上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”

  葛洪在魏晋时,提出仙有三等。最下等的就是尸解仙,得道后舍弃肉体而仙去,不留遗体,只假托一物遗世而登仙,这个过程就叫尸解,成仙的仙人也叫尸解仙。

  甭看这尸解仙是最下等的仙,但能成仙就不错了。

  好高骛远要不得!

  张道长取出一卷经书给了白贵,另教他了一些暗语,教导完之后,他点了点头,“白居士肌体生香,道行可见高深,若修尸解仙,百年之后或可成仙得道。”

  “不过修道先修一个德字,若不修德,即使有成仙的命,但往往福薄……,白居士要谨记这一点。”

  他叮嘱道。

  这点白贵自不会去反驳,他自从学了子午功之后,就按照悟真篇说的“德行修逾八百,阴功积满三千,均其物我与亲冤,始合神仙本愿。”,有时间就积德行,不曾厌烦。

  “至于你妹妹……”

  张道长看了一眼,说道:“她修道是能修的,是个修道好苗子。她既然现在在雅阁女校上学,那么就去万寿八仙宫吧,万寿八仙宫在长安。我对那熟,那里也有坤道……”

  刘宝儿道谢。

  她既想修行,但又不想放弃在雅阁女校的学习。这次上山主要是碰碰运气,要说对修道有多大兴趣不见得,但总得想修一下,试一次,或许瞎猫碰上死耗子,她就是修道的种子。

  现在张道长推荐她去万寿八仙宫,她自无不可之处。

  ……

  白贵和刘宝儿没有在终南山上留宿。

  张道长那也没有留宿的地方。

  所以选择直接下山。

  终南山距离滋水县并不远,几十里的路,半天就能赶到。

  回到家。

  白友德和王姨对白贵带刘宝儿前去终南山访道,心中略有不满,因为他们看来,刘宝儿一个姑娘家,快要嫁人了,修什么道,肯定修不出什么名堂来。

  只不过他们顾忌白贵的身份……

  即便是父母,面对功成名就的儿子,心底也怯了三分。

  这并非是白贵不孝,而是事实如此。

  前三十年看父敬子,后三十年看子敬父。

  谁在外边有身份,能赚来钱,在家里就有地位。

  白友德倒还好说,刘宝儿又不是他的亲生女儿,尽尽人情就不错了,所以一些质问的话他只是敷衍说说,要真是触碰了核心利益,他亲生父亲的身份在白贵面前还是管用的。……
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