史书上记载杨贵妃是在马嵬坡下自缢身亡，当然，这个自缢身亡，也是在兵谏之下唐玄宗下的圣旨下被迫自缢的。也有野史说杨贵妃去了东瀛(日本)没有死。
天宝十五年(公元756年)六月，洛阳失陷，潼关失守。盛唐天子唐玄宗仓皇逃离京师长安，其宠妃杨玉环死于马嵬驿。这非常引人注目的一幕，不知引起多少文人墨客的咏叹。然而，文人赋咏与史家记述是不尽相同的，对于杨贵妃的最后归宿，至今还留下许多疑团，可谓众说纷纭，莫衷一是。
“大王，有时候臣妾都想不明白，难道女子生的美丽就是一种罪过吗？古代的西施、王昭君无不是政治的牺牲品，倾国倾城，是褒是贬？女之美貌，何罪之有？”萧媚似乎又有垂泪的征兆了。
“呵呵，媚儿你这个问题问得好，就像匹夫无罪，怀璧其罪一般。美女自身是无罪的，但是她们天生的样貌却被人垂涎三尺，或者沦为玩物以至于如西施王昭君一般，是可以随时交换的物品，何罪之有？无罪也。”叶重叹了口气道。
中国古代四大美女西施，王昭君，貂婵，杨贵妃的结局惊人相似。
按有文字记载论，性贿赂起码在两千年前就有了。而史上最著名性贿赂的牺牲品，非四大美女之首西施莫属。
四大美女之首西施，乃苎萝山麓一浣纱女，本过着安乐的农家生活，但本国国君勾践有难，打起了她的主意，于是被当作性贿赂贡品献于吴王夫差。
“能屈能伸”的勾践利用性贿赂为自己的“大业”开道，而可怜的西施，肩负毁吴复越的“重任”，为复越去投怀一个自己丝毫不爱的男人，牺牲作为女子最宝贵的东西。美女再怎么爱国，再怎么忠心，亦不过是勾践复越棋盘上的一粒棋子。
西施是被勾践利用来完成其灭吴霸业的女人代表，在大功告成之日，勾践却欲除之而后快，沉鱼落雁之容，落了个不明不白“蒸发”的悲惨结局。在这个伪男人主宰的社会里，西施不仅是性贿赂的牺牲品，更是时代的牺牲品。
自“大风起兮云飞扬”的汉高祖刘邦开创了“拿女人换和平”的先河后，一大批公主含悲远嫁。从此汉代的执政者，都无限热爱起了和平，当然，和平的祭台上所供奉的牺牲，便是无辜的女人。
四大美女之二王昭君就是在这种形势下被奉献出去，形成了著名的牺牲。
汉元帝时，匈奴王呼韩邪单于来求美人，元帝很豪爽，一下子批发给对方五个，领班就是愤而请行的无助的王昭君。
无助的王昭君一出国门泪满巾：望南方汉宫，更增加悲伤…
王昭君被后世文人描作了爱国英雄，却不知这里埋藏着怎样的奇耻大辱!与牺牲出去的女人同载史册的，是大汉男人的懦弱与耻辱!
众所周知，著名的特洛伊之战，完全是希腊的男人们为了抢回自己国家被骗走的女人海伦才开的火，而且这火一开就是十年。西方文化里，保护本民族女人就是一切，就是战争的全部理由，这理由是唯一的，也是充分的，因为本民族女人的背后是全国男人的尊严。
相形之下，昭君姑娘的背后，是苛安，是交易，是男性集体的懦弱!
锄奸锄患是那些朝廷里大男人的责任，而东汉的司徒“大人”王允既不敢搞暗杀，又不能带兵造反，所以只好拿一个女子的贞洁青春和性命做赌注，把这重大使命压在了一个歌妓身上。
王允从小将貂婵养大了就为了这一刻，把江山社稷那么重的担子让一个女子柔弱的肩来扛。这一天终于来了，貂婵的悲剧命运其实也就决定了。
王允把她当成一件礼物一枚棋子一个筹码。貂婵如箭在弦上，不得不发。先勾引董卓，再勾引董卓干儿子吕布，貂婵完全成为男人的附属品，。……
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