或许在一霎过后，他便要成就仙人境界。
但在此时徐龙像是心有所感一般，在脑海里划过的种种画面忽然停顿……
大乘期和地仙境是修行界中的分水岭，一旦跨越之后，便是踏入了新的世界，便是成就了不死不灭身。
只有成就地仙境界，才是真正的踏入天地之间，有了冲击二重仙境界的机会。
机缘至多时，甚至能够仰望那三重仙的圣人境界！
既然是分水岭，那就说明和之前的修行之路已然分隔，从前的种种已然断绝，委实不能存在于心中。
而进入仙途之时，表明修士在修行一途中有大进步，有大毅力、大机缘。
但它代表着却是和之前永远地脱离，从而成就新的自我。
修行一途就是忘情，或许无数修士卡在这一关并非是修为不济，更多的则是越不过心中的门槛。
他们在大乘期困顿已久，犹如身在茧房之内，许久不曾开眼观看那方仙途世界。
亦或是无限留恋己身从前的种种，从而导致了越境之时道心未曾开明，终生困顿于大乘期境界。
之前在蜀山传世界内，徐龙曾经碰到长空无忌和李英奇二人。
他们之间本是互为道侣，跟着白眉修行也已经多年，但为何就是不能跨越地仙之境界呢？
无非是心中有情丝未断，眼中有情泪未明，无法狠下心来斩断心中的欲念。
他们本是就留恋彼此，在仙途之中又怎么能忘记从前的种种呢？
如若踏入仙途就要斩断情丝，望却凡欲，那我们修的又是什么仙？求的又是什么道？
所以在最后长空无忌与李英奇选择了表明心迹。
他们在各自的心里明确了彼此的心意，在大道之上直面了修士**本心。
或许他们已经兵解许久，但那股对彼此忠贞不渝的精神却是让人敬佩。
他们证明了修士在大道之上求真时，并非是无情无欲之人，并非是不择手段之人，而是有血有肉，有心有念之人。
我不愿为大道、为仙途斩断情丝，我只愿为己身、为本心直面死亡。
或许有无数修士选择忘记从前，从而踏入仙途，但也有修士为了留住本心，终生与大乘期境界兵解！
这是有情与无情，这是仙途与大道，到底要如何选择，浑凭修士自己的本心！
徐龙不像青年，青年的本相是真龙后裔，可谓是本为无情无欲之人。
所以青年在踏入仙途时十分顺利，而后在地仙境界修行时也无任何阻碍。
或许在他的眼中，无情无欲且为真，他的本心就是追求大道，直至去探索那仙途的尽头…………
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但在此时徐龙像是心有所感一般，在脑海里划过的种种画面忽然停顿……
大乘期和地仙境是修行界中的分水岭，一旦跨越之后，便是踏入了新的世界，便是成就了不死不灭身。
只有成就地仙境界，才是真正的踏入天地之间，有了冲击二重仙境界的机会。
机缘至多时，甚至能够仰望那三重仙的圣人境界！
既然是分水岭，那就说明和之前的修行之路已然分隔，从前的种种已然断绝，委实不能存在于心中。
而进入仙途之时，表明修士在修行一途中有大进步，有大毅力、大机缘。
但它代表着却是和之前永远地脱离，从而成就新的自我。
修行一途就是忘情，或许无数修士卡在这一关并非是修为不济，更多的则是越不过心中的门槛。
他们在大乘期困顿已久，犹如身在茧房之内，许久不曾开眼观看那方仙途世界。
亦或是无限留恋己身从前的种种，从而导致了越境之时道心未曾开明，终生困顿于大乘期境界。
之前在蜀山传世界内，徐龙曾经碰到长空无忌和李英奇二人。
他们之间本是互为道侣，跟着白眉修行也已经多年，但为何就是不能跨越地仙之境界呢？
无非是心中有情丝未断，眼中有情泪未明，无法狠下心来斩断心中的欲念。
他们本是就留恋彼此，在仙途之中又怎么能忘记从前的种种呢？
如若踏入仙途就要斩断情丝，望却凡欲，那我们修的又是什么仙？求的又是什么道？
所以在最后长空无忌与李英奇选择了表明心迹。
他们在各自的心里明确了彼此的心意，在大道之上直面了修士**本心。
或许他们已经兵解许久，但那股对彼此忠贞不渝的精神却是让人敬佩。
他们证明了修士在大道之上求真时，并非是无情无欲之人，并非是不择手段之人，而是有血有肉，有心有念之人。
我不愿为大道、为仙途斩断情丝，我只愿为己身、为本心直面死亡。
或许有无数修士选择忘记从前，从而踏入仙途，但也有修士为了留住本心，终生与大乘期境界兵解！
这是有情与无情，这是仙途与大道，到底要如何选择，浑凭修士自己的本心！
徐龙不像青年，青年的本相是真龙后裔，可谓是本为无情无欲之人。
所以青年在踏入仙途时十分顺利，而后在地仙境界修行时也无任何阻碍。
或许在他的眼中，无情无欲且为真，他的本心就是追求大道，直至去探索那仙途的尽头…………
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