“江南水乡“的建筑江南民居是中国传统民居建筑的重要组成部分，江浙水乡注重前街后河，但无论南方还是北方的汉族，其传统民居的共同特点都是坐北朝南，注重内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。列如比较有代表性的周庄镇，周庄镇为泽国，因河成街，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”，虽历经900多年的沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局。周庄最为著名的景点有富安桥、双桥、沈厅。富安桥是江南仅存的立体形桥楼合璧建筑；双桥则由两桥相连为一体，造型独特；沈厅为清式院宅，整体结构严整，局部风格各异；此外还有澄虚道观、全福讲寺等宗教场所。全镇桥街相连，依河筑屋，绿影婆娑，返璞归真的游人会情不自禁地吟诵:吴树依依吴水流，吴中舟辑好夷游。古镇区内河道呈井字型，民居依河筑屋，依水成街，河道上横跨14座建于元、明、清代的古桥梁。总之这些古建筑做工精细，风格独特，其所展现的美学价值与历史价值都是比较重要的，若是你有空也可以来江南古镇，来感受一下”江南水乡“独特的风情。
江南的服饰方面比较单一，因为长期稳定和汉族主体的缘故，在历史上千年进程中大部分女性服饰以梳愿摄头、扎包头巾，穿拼接衫、拼挡裤、柬倔裙、裹卷膀、着绣花鞋为主要特征来炊烟生活。而男性也以蓑衣、步履、杉裤等来装饰，当然到了清代满族统治下易服易发的政令便开始改变人们生活了，统一男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋；清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。女子的服饰倒是没多大变动。直到辛亥革命”孙中山西装“的出现，人们便开始注重服饰的打扮。五颜六色，缤纷多彩的穿衣理念使得现在服饰行业快速发展，像”巴黎时装展“等潮流展示，正是它勃勃生机的最好证明。
好吧浅谈了这么多，也不是很全面，但多多少少能让读者你了解个大概吧吧。在我印象中的鱼米之乡的“江南永远是美丽，向往，并为之迷魂的，而这就像一个羞涩欲滴的姑娘在绿杨翠柳旁静歇着思念远方的阿郎，那含情脉脉的眼神能让西湖桥下的水波仿佛能掀起惊涛骇浪。总之就如”一千个读者会有一千个哈姆雷特“一样。”江南印象“在中华大地上人们的心中有太多感受了。如果有空，你愿意和我一起走走，看看，这含羞的”江南伊人“吗？
本章完
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江南的服饰方面比较单一，因为长期稳定和汉族主体的缘故，在历史上千年进程中大部分女性服饰以梳愿摄头、扎包头巾，穿拼接衫、拼挡裤、柬倔裙、裹卷膀、着绣花鞋为主要特征来炊烟生活。而男性也以蓑衣、步履、杉裤等来装饰，当然到了清代满族统治下易服易发的政令便开始改变人们生活了，统一男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋；清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。女子的服饰倒是没多大变动。直到辛亥革命”孙中山西装“的出现，人们便开始注重服饰的打扮。五颜六色，缤纷多彩的穿衣理念使得现在服饰行业快速发展，像”巴黎时装展“等潮流展示，正是它勃勃生机的最好证明。
好吧浅谈了这么多，也不是很全面，但多多少少能让读者你了解个大概吧吧。在我印象中的鱼米之乡的“江南永远是美丽，向往，并为之迷魂的，而这就像一个羞涩欲滴的姑娘在绿杨翠柳旁静歇着思念远方的阿郎，那含情脉脉的眼神能让西湖桥下的水波仿佛能掀起惊涛骇浪。总之就如”一千个读者会有一千个哈姆雷特“一样。”江南印象“在中华大地上人们的心中有太多感受了。如果有空，你愿意和我一起走走，看看，这含羞的”江南伊人“吗？
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