林凡从躺椅上坐了起来，然后他一只手拍了拍躺椅的别一边看着林文浩，吩咐道：“来，你过来，坐到爸爸身边来，爸爸跟你慢慢说。”
林文浩朝着林凡躬身行礼道：“好的，谢谢爸爸。”
话落，林文浩上前两步，坐到了父亲，让出来的半边躺椅。
林凡问道：“以今年开始，米国文化与西方文化，开始大量入侵我华夏，这是由于华夏，引入国外资本家，来华夏投资所造成的部分影响。”
“爸爸想要考你的是，你对于文化入侵的看法，或者，如果是你，你将如何应对文化入侵呢？”
林文浩听到父亲的话，并没有立即回答，而是低下头去，沉思了起来。
她要好好思量，才好回答父亲的这个问题。
林文浩心里想着，一个民族的文化不是一尘不变的，而是要不停发展的。
就以米国和欧洲来说吧，这两个国家都年轻得，让他们对自己的文化感到惭愧。
但恰恰是这两个国家，他们发展出来一种更先进更优秀的文化，这种文化又反过来向世界各地挺进。
以生蛋节为例，现在世界各地最狂热举办圣诞party的恰不是西方，而是一些亚洲国家和地区包括华夏的香江地区。
华夏的文化发展超过几千年，自然有其优势，但也必须不停发展，包括吸收世界各个国家和民族的先进文化。
其中，在很多领域走在人类前头的米国等西方的文化，尤其值得我们学习。
只有这样，华夏民族才能更进一步发展，国家才能崛起，社会才能和谐。
抵制米国和西方文化最好的办法就是吸收其精华，变成我们华夏民族优秀文化的一部分。
要想抵制米国和西方文化入侵，首先要认识什么是米国和西方文化
现在在华夏一提到米国和西方的文化，有些人就异常紧张，呼吁要抵制。
可是那些说要呼吁抵制的人，却无法把米国的文化具体表现说出来，于是就抵制汉堡包，迪斯尼乐园和生蛋节，弄得不伦不类。
有时这些人给人印象是，他们根本没有吃过汉堡包，大概也就很紧张地在迪斯尼乐园转了几圈。
至于说到生蛋节，他们更是不愿意敞开心扉，仔细想一下生蛋老人给我们带来了什么?.
相比较而言，华夏的文化不但堂堂正正地进入到米国和西方各国。.
而且在华人街扎下根来，逐渐的，这些华人街竟然成了米国，欧洲等多元文化的一部分。
而且成了，人家极具包容性的优秀文化的-部分。
这难道不值得我们思考?
那些呼吁抵制西方文化的人，最好先告诉我们什么是西方文化。
同样的，那些呼旺复兴华夏文化的人首先要自己搞清楚什么是华夏文化。
你要复兴的是天人合一，君臣尊卑，师道尊严。
皇帝能够娶3000个老婆?
君要臣死臣不能不死?
还是用毛笔字写字？
还是华夏几千年的封建制度，礼教？
到底是什么呢?
想到了这里，林文浩于是就把心中的说了出来。
林凡在听完了小儿子巴拉巴拉的说了一大堆东西。
他还是比较满意的，看来儿子的这个的大学没有白读啊!
身为父亲的林凡还是非常赞同小儿子的这个观点的。
是啊!
文化其实无国界。
正如他刚才说的那一个民族的文化不是一尘不变的.，而是要不停发展的。
林凡很是认同儿子的这一句话，这句话说的实在是大好了。
只不过，现在的林文浩还是有些局限性的。
要不了多久，等网络兴起之后，就会蹦出更多的公知，大肆的宣扬所谓的西方文化。
不少年轻人都会被其影响，从而兴起了一股出国热。
所以林凡想着，自己身为一个成功的商人，有一些事情还是必须要去做的。
其他商人不愿意做，甚至是亲近西方的文化。
他林凡管不着，也不想管，他能够馆的就只有自己的林氏集团而已。……
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林文浩朝着林凡躬身行礼道：“好的，谢谢爸爸。”
话落，林文浩上前两步，坐到了父亲，让出来的半边躺椅。
林凡问道：“以今年开始，米国文化与西方文化，开始大量入侵我华夏，这是由于华夏，引入国外资本家，来华夏投资所造成的部分影响。”
“爸爸想要考你的是，你对于文化入侵的看法，或者，如果是你，你将如何应对文化入侵呢？”
林文浩听到父亲的话，并没有立即回答，而是低下头去，沉思了起来。
她要好好思量，才好回答父亲的这个问题。
林文浩心里想着，一个民族的文化不是一尘不变的，而是要不停发展的。
就以米国和欧洲来说吧，这两个国家都年轻得，让他们对自己的文化感到惭愧。
但恰恰是这两个国家，他们发展出来一种更先进更优秀的文化，这种文化又反过来向世界各地挺进。
以生蛋节为例，现在世界各地最狂热举办圣诞party的恰不是西方，而是一些亚洲国家和地区包括华夏的香江地区。
华夏的文化发展超过几千年，自然有其优势，但也必须不停发展，包括吸收世界各个国家和民族的先进文化。
其中，在很多领域走在人类前头的米国等西方的文化，尤其值得我们学习。
只有这样，华夏民族才能更进一步发展，国家才能崛起，社会才能和谐。
抵制米国和西方文化最好的办法就是吸收其精华，变成我们华夏民族优秀文化的一部分。
要想抵制米国和西方文化入侵，首先要认识什么是米国和西方文化
现在在华夏一提到米国和西方的文化，有些人就异常紧张，呼吁要抵制。
可是那些说要呼吁抵制的人，却无法把米国的文化具体表现说出来，于是就抵制汉堡包，迪斯尼乐园和生蛋节，弄得不伦不类。
有时这些人给人印象是，他们根本没有吃过汉堡包，大概也就很紧张地在迪斯尼乐园转了几圈。
至于说到生蛋节，他们更是不愿意敞开心扉，仔细想一下生蛋老人给我们带来了什么?.
相比较而言，华夏的文化不但堂堂正正地进入到米国和西方各国。.
而且在华人街扎下根来，逐渐的，这些华人街竟然成了米国，欧洲等多元文化的一部分。
而且成了，人家极具包容性的优秀文化的-部分。
这难道不值得我们思考?
那些呼吁抵制西方文化的人，最好先告诉我们什么是西方文化。
同样的，那些呼旺复兴华夏文化的人首先要自己搞清楚什么是华夏文化。
你要复兴的是天人合一，君臣尊卑，师道尊严。
皇帝能够娶3000个老婆?
君要臣死臣不能不死?
还是用毛笔字写字？
还是华夏几千年的封建制度，礼教？
到底是什么呢?
想到了这里，林文浩于是就把心中的说了出来。
林凡在听完了小儿子巴拉巴拉的说了一大堆东西。
他还是比较满意的，看来儿子的这个的大学没有白读啊!
身为父亲的林凡还是非常赞同小儿子的这个观点的。
是啊!
文化其实无国界。
正如他刚才说的那一个民族的文化不是一尘不变的.，而是要不停发展的。
林凡很是认同儿子的这一句话，这句话说的实在是大好了。
只不过，现在的林文浩还是有些局限性的。
要不了多久，等网络兴起之后，就会蹦出更多的公知，大肆的宣扬所谓的西方文化。
不少年轻人都会被其影响，从而兴起了一股出国热。
所以林凡想着，自己身为一个成功的商人，有一些事情还是必须要去做的。
其他商人不愿意做，甚至是亲近西方的文化。
他林凡管不着，也不想管，他能够馆的就只有自己的林氏集团而已。……
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