“学生谨记！”话落，席间的学子纷纷附和着。
稍后，朱教谕又和他们探讨了几个策论问题。
直到临近下课时，他才将今日的策论题目布置出来。
宋玄看着纸上书着的，“仁者以财发身，不仁者以身发财”的题目，就不禁地舒了一口气。
毕竟这道书题出自《礼记·大学》，考的主要是一个“仁”字，只须围绕着“仁德”二字展开论述，应当不难。
同案的裴希已然执笔蘸墨，开始破题。
“宋兄，曾子所言的仁爱之人仗义疏财，从而修成自身的德行；而不仁的人，则会不惜生命去敛钱发财。这固然是，然则这仁与不仁与钱财的挂钩当真如此紧密？”
宋玄执笔，尚未蘸墨，他持笔在前，想了想道：“这所谓的修身治国，乃至平天下，都是息息相关的。或许，只是一时之间难见，久之则显。”
裴希点了点头，继续写策文。
而裴希的问题却引起了宋玄的沉思，仁德的人，以生财作为手段，从而达到立功、立言、立德的境界。这其中多少亦有功利之心，只是好在中庸不溢罢。
而那些所谓不仁的人，以自身的生命、人格乃至尊严，从而达到发财的目的。而后只为小富即安，则是奉行人为财死，鸟为食亡的原则。
在宋玄看来，这个“仁”字，乃人与二的合体，可为人与人之间的共同利益。而“不仁”则是从共同利益当中获得个人利益的行为。
聪明的人，自然愿意仗义疏财，如此他们的德行、威望将会日高，他人亦乐意为其尽忠义。
思至此，宋玄方才理解朱教谕出此策题的用意。
以德养位，以位取财，以财培德，这便是朱教谕希望他们能够秉持的财富观。
朱教谕用心良苦，宋玄不由喟叹，“先生大义也。”
本章完
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稍后，朱教谕又和他们探讨了几个策论问题。
直到临近下课时，他才将今日的策论题目布置出来。
宋玄看着纸上书着的，“仁者以财发身，不仁者以身发财”的题目，就不禁地舒了一口气。
毕竟这道书题出自《礼记·大学》，考的主要是一个“仁”字，只须围绕着“仁德”二字展开论述，应当不难。
同案的裴希已然执笔蘸墨，开始破题。
“宋兄，曾子所言的仁爱之人仗义疏财，从而修成自身的德行；而不仁的人，则会不惜生命去敛钱发财。这固然是，然则这仁与不仁与钱财的挂钩当真如此紧密？”
宋玄执笔，尚未蘸墨，他持笔在前，想了想道：“这所谓的修身治国，乃至平天下，都是息息相关的。或许，只是一时之间难见，久之则显。”
裴希点了点头，继续写策文。
而裴希的问题却引起了宋玄的沉思，仁德的人，以生财作为手段，从而达到立功、立言、立德的境界。这其中多少亦有功利之心，只是好在中庸不溢罢。
而那些所谓不仁的人，以自身的生命、人格乃至尊严，从而达到发财的目的。而后只为小富即安，则是奉行人为财死，鸟为食亡的原则。
在宋玄看来，这个“仁”字，乃人与二的合体，可为人与人之间的共同利益。而“不仁”则是从共同利益当中获得个人利益的行为。
聪明的人，自然愿意仗义疏财，如此他们的德行、威望将会日高，他人亦乐意为其尽忠义。
思至此，宋玄方才理解朱教谕出此策题的用意。
以德养位，以位取财，以财培德，这便是朱教谕希望他们能够秉持的财富观。
朱教谕用心良苦，宋玄不由喟叹，“先生大义也。”
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