回归正题，内外各十二重天，加起来就是二十四重天。呃，也不对，内外功可以分开练，并且交叉进行，相辅相成。那么，只能说，内功外功，都是十二重天。
人家是冰火两重天，咱们是内外十二重天，没毛病。
端木凝曦凌空拍出一掌，跟着回手抓拿。
远处挂着的布条飘飞，继而反向回扬。
嗯，有一丢丢效果。
内力外放？不对，只是气的动用。
想要内力外放，还早，那是第六重天的事。现在，刚到第四重。
功法中关于气的动用不少。大约可分为内外两种。体内之气为内力，体外之气则在于调动和顺势而为。
算不上调动天地元气，依阿黑所言，哪有诸多天地元气让你调度？元气不充沛，你就不活了吗？人啊，应该是强大的生物。空气清新，咱们活得好好的。遍地雾霾，咱不也没挂吗？适应，借势而为，最重要。
内外之气，相辅相成，为互补。
凝实之后，可称为：炁。
内外两种炁，可一可二，一而二，二而一。
以上，皆为内功篇。两种气交替进行，相交修炼、制约、凝实。
最终成就，内外浑然一体。内天地和外天地，和谐统一。
外功，则是身形步法，拳脚兵刃，无所不包，包罗万有。林林总总，可谓世间武学之总纲。
开门式，为外功中一个重要的概念，取开门揖盗之意。既是对万千敌人的容纳把控，亦是就世间武学的整合梳理。
理顺，获取。
避实就虚，敌强我弱，以柔克刚，进退开合，为基本，尽在其中。
取长补短，综合百家，为学习。同时，随着眼界的开阔，见识的增长，自动修复完善武学体系。
即，世间武学，均可化入功法之中。《天地》之外功，学无止境，永不止歇。
论招式，《天地玄功》中，并没有太过复杂和诡异的手段。恰恰相反，不管哪种功夫，都是基本而浅显的要领和变化。
转腕、出指、化拳、凝爪，或许有着变化万千的手法，却没有凌厉无比的招式。
万变不离其宗，为功法第一要领。不但从功法修炼中，早早明白这个道理，更在诸多变化中，不再拘泥招式。
进一步的精微奥妙，在于自身。见识越多，见过的功夫和招式越多，沉淀的武学越深厚。
万法皆可为我所用，为功法的第二要领。他山之石，可以攻玉。世间武学，尽可融入功法的理论体系和变化当中。
没有门户之见，没有优劣分化，兼容并包，是功法的谦逊。
永远学不完，似百川归海，似万流归宗，是功法的广阔。
学习、融合、变化，是功法的不断成长。
人生，正所谓，活到老学到老，不是么？
这是科学的理论。
故而，功法是科学的功法，也是学习的方法，武学之外同样适用。
强大的理论体系支持，强大的功法要领揽括，将万法拆解、变化、重塑，成为更具特色和完整性的武学体系。宛若，再造世界，成就全新面貌。
这个过程中，并非生搬硬套或囫囵吞枣，更不会照搬抄录，而是融合接洽，化为骨血。
关键点，在于神。神韵。
神韵，即内核。
有其形而无其神，为世上诸多劣质的模仿和抄袭，缺乏创意和自身的理解，邯郸学步。亦可称之为，虚有其表。
神形俱备，才是完整。
内核，神韵，有自己的根基和体系，才有自身标识。哪怕外在，叫人眼花缭乱，可内在，终始如一。
懂得，自然懂。也就是，外行看热闹，内行看门道。
即便你花样百出，行家亦能瞧出你的不同。
功夫，在于神。以神而分，不在其形。
《天地玄功》，有其神，有其内核。哪怕号称综合百家，自成一派，都是表面功夫。其内核，鹤立鸡群，独树一帜。
如今，端木凝曦，已有所悟。
她原本悟性通灵，天赋极高，加上人生经历和从小到大不一样的学习历程，此番刻苦，可谓突飞猛进。
对武学的热爱，由来已久。现下得以全方位学习，那真是瞌睡遇到枕头，一切刚刚好。……
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人家是冰火两重天，咱们是内外十二重天，没毛病。
端木凝曦凌空拍出一掌，跟着回手抓拿。
远处挂着的布条飘飞，继而反向回扬。
嗯，有一丢丢效果。
内力外放？不对，只是气的动用。
想要内力外放，还早，那是第六重天的事。现在，刚到第四重。
功法中关于气的动用不少。大约可分为内外两种。体内之气为内力，体外之气则在于调动和顺势而为。
算不上调动天地元气，依阿黑所言，哪有诸多天地元气让你调度？元气不充沛，你就不活了吗？人啊，应该是强大的生物。空气清新，咱们活得好好的。遍地雾霾，咱不也没挂吗？适应，借势而为，最重要。
内外之气，相辅相成，为互补。
凝实之后，可称为：炁。
内外两种炁，可一可二，一而二，二而一。
以上，皆为内功篇。两种气交替进行，相交修炼、制约、凝实。
最终成就，内外浑然一体。内天地和外天地，和谐统一。
外功，则是身形步法，拳脚兵刃，无所不包，包罗万有。林林总总，可谓世间武学之总纲。
开门式，为外功中一个重要的概念，取开门揖盗之意。既是对万千敌人的容纳把控，亦是就世间武学的整合梳理。
理顺，获取。
避实就虚，敌强我弱，以柔克刚，进退开合，为基本，尽在其中。
取长补短，综合百家，为学习。同时，随着眼界的开阔，见识的增长，自动修复完善武学体系。
即，世间武学，均可化入功法之中。《天地》之外功，学无止境，永不止歇。
论招式，《天地玄功》中，并没有太过复杂和诡异的手段。恰恰相反，不管哪种功夫，都是基本而浅显的要领和变化。
转腕、出指、化拳、凝爪，或许有着变化万千的手法，却没有凌厉无比的招式。
万变不离其宗，为功法第一要领。不但从功法修炼中，早早明白这个道理，更在诸多变化中，不再拘泥招式。
进一步的精微奥妙，在于自身。见识越多，见过的功夫和招式越多，沉淀的武学越深厚。
万法皆可为我所用，为功法的第二要领。他山之石，可以攻玉。世间武学，尽可融入功法的理论体系和变化当中。
没有门户之见，没有优劣分化，兼容并包，是功法的谦逊。
永远学不完，似百川归海，似万流归宗，是功法的广阔。
学习、融合、变化，是功法的不断成长。
人生，正所谓，活到老学到老，不是么？
这是科学的理论。
故而，功法是科学的功法，也是学习的方法，武学之外同样适用。
强大的理论体系支持，强大的功法要领揽括，将万法拆解、变化、重塑，成为更具特色和完整性的武学体系。宛若，再造世界，成就全新面貌。
这个过程中，并非生搬硬套或囫囵吞枣，更不会照搬抄录，而是融合接洽，化为骨血。
关键点，在于神。神韵。
神韵，即内核。
有其形而无其神，为世上诸多劣质的模仿和抄袭，缺乏创意和自身的理解，邯郸学步。亦可称之为，虚有其表。
神形俱备，才是完整。
内核，神韵，有自己的根基和体系，才有自身标识。哪怕外在，叫人眼花缭乱，可内在，终始如一。
懂得，自然懂。也就是，外行看热闹，内行看门道。
即便你花样百出，行家亦能瞧出你的不同。
功夫，在于神。以神而分，不在其形。
《天地玄功》，有其神，有其内核。哪怕号称综合百家，自成一派，都是表面功夫。其内核，鹤立鸡群，独树一帜。
如今，端木凝曦，已有所悟。
她原本悟性通灵，天赋极高，加上人生经历和从小到大不一样的学习历程，此番刻苦，可谓突飞猛进。
对武学的热爱，由来已久。现下得以全方位学习，那真是瞌睡遇到枕头，一切刚刚好。……
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