第五章 穷困的上古部落人民-第2/3页

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 妘载忽然一笑,老族长不解的看着他,妘载则是解释道:“再想一想.....洵山氏最开始,感觉就是不太希望我们进来,但既然过来了,那就必须安置,所以把我们放到靠近岭南的地方,是也让我们自生自灭的意思。”

 “所以....那粮食,他们也不一定会要的。”

 老族长神色一动:“他们也不喜欢这恶地,怕出事情?”

 “这对我们来说,倒还是好事了。”

 妘载:“能省下粮食,那自然是好事,洵山氏既然拿出放任不想管的态度,就说明他们对我们并不上心。”

 眼下部族连吃饭都成问题,在几个月的时间里要保证千余人口的伙食,哪怕是打猎加上捕鱼双重操作,这也并不是一件容易的事情。

 首先,青壮年只有四百,而且重点是没有人有图腾。

 四百个强壮的孩子,这放在五藏山经的时代绝不是一个很多的数字,这里的山海间有种种吃人异兽,出去打猎是个必须的行为而不是选择,但,谁也不能保证遇到的是正常动物。

 打猎不成反被猎杀,或者折损人手,得不偿失,然后劳动力不足,导致很多工作没有办法放开手脚去干.......有些事情不是拍脑袋就要去干的,在这里,没有实力之前,一定要小心。

 阏之泽里分布着很多茈蠃(紫螺),可以用来充饥,但众所周知螺是有寄生虫的,必须要高温大火煮熟,况且这东西也不能当主食吃。

 “穷困的上古部落人民为了生活只能抓泽鲜吃.....”

 妘载抓了抓头,感觉哪里不对劲。

 “干活了干活了!人呢!”

 “来了来了!”

 吵吵嚷嚷,少年们被聚集起来了。

 说干就干,临时的聚集点开始搭建,少年人们唱着古老的歌谣,背着石斧子,石铲子集合起来,那是他们部族唯一会的歌,歌的名字叫做《舆人歌》。

 “原田每每,舍其旧而新是谋!”

 “原田每每,舍其旧而新是谋!”

 原野迁移发生了很多次,舍弃旧的田地而去谋划新的。

 这是赞颂刀耕火种的一首古歌,象征着山海时代的开拓精神。

 妘载拍了拍手里的铜斧,五帝的时代早有铜制器具,只是不能像是春秋时代那样大规模装备,当然,在这个拥有神,拥有法力的山海,阻拦人们进行冶铜技术进步的,还有“神化”这种情况。

 天地的物质资源,因为神的影响而被强化,譬如铜会带上静电,火花,磁力等奇怪的属性,并且变得比铁更加坚硬,草药的药效会变得更强,同理,人,动物的体质也随之提升,这就是“神化”。

 少年人的精力很旺盛,虽然这里湿热,泥泞,但少年们对于未来的新生活,总是抱有憧憬的。

 “人分成三批,妘舒带三十人去阏泽抓螺,妘缶带二百人和我去伐树烧山,族长带剩下的人留守在这里,先圈一下,清理出居住地带,防止腐气滋生。”

 妘舒,那个最先反抗侔洪氏的少年人,是部族中新的“水正”,而之前牵着羔子,兼职放羊又被推倒在地的妘榆,则是“火正”。

 至于妘缶,则是“北正”。

 水,火,南,北,这是中等以上部族会设置的位置,水正司水,火正掌火,南正观天气,北正管植树,耕田,土地丈量等一系列琐碎事务。

 老战士死完,除去老族长外,在这里剩下的,只是一群年轻的孩子,他们必须挑起大梁。

 老族长带领部分人,以及所有老幼妇女,包括狗子留守在营地。

 “咩~”

 羔子则很不情愿的被妘榆牵着,而十五岁的小小少年,在怀里偷偷摸摸揣了一个小包,那是用羊毛和兽皮绑成的,里面也不知道放了什么东西。

 他背着石斧,带着羔子跟上了出去砍树的队伍。

 “是巫在领队啊......”

 “听说这次咱们出去,除了砍树,还要找可以耕作的土地,用来开拓。”

 “咦?要烧山吗?”

 “诶,反正跟着巫,肯定没错!”

 少年战士们在队伍里窃窃私语,妘榆来晚了,他赶紧牵着羔子一路小跑,追上了在队伍最前面的妘载。

 火正还兼职养羊,虽然整个部族就这一只羊。

 妘载正好转头:“不,烧山是要烧的,但刀耕火种的时代,已经结束了,今天啊,咱们是要去开荒!这广袤山林就是我们新的原野!”……
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