第四零七章 蒲无伤(二)-第2/2页

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  “准确地说,蚩尤应该是巫教唯一正神,”杨不疑纠正道,“别忘了,巫教是一神教,除了蚩尤之外,天下所有神灵都是巫教的对头。”

  蒲无伤点了点头:“一神教最不包容异端,故而也最易走向衰败。”

  杨不疑起身,三两步跃到蚩尤神像前,取来三物,转身就回到蒲无伤身边。

  “这是玉琮、玉璧、玉钺,”蒲无伤顿了顿,“《神农治世经》说过,这些分别象征至高君权、财富与军权。”

  “你猜得不错,这雕塑正是蚩尤。在这巫山十二峰中,他便是至高无上之人,死了还是。”

  “可惜他断了祭祀,”蒲无伤也起身在殿里漫步,“我们中原人最看重后人祭祀,人死后为‘归’,后演化为‘鬼’,鬼要常回灵位食子孙之供奉,否则将成孤魂饿鬼也!看样子,这蚩尤排位已然断供许久也。”

  “那可就从饿鬼成了厉鬼咯!”杨不疑逗趣道。

  “奇了!”蒲无伤突然停住脚步。

  “有何奇异?”

  “你看蚩尤以下这两排人像……”

  蒲无伤早就注意到,这座正殿中央的陈设十分类似华夏民族祖庙中左昭右穆制度,只是中原人供奉的是牌位,而巫教人则刻着雕像。

  “左手边全是墨玉雕成,右手边则是白玉,为何如此?”杨不疑将火把靠近群像,吹去土灰,才分辨清楚左右雕像的用料不同。

  “不单于此,”蒲无伤跳上祭台,摩挲着雕像的面部,“看,黑玉雕成的都是巫教装束,有黑羊头标识。”

  “那白玉呢?”

  “白玉雕成的,为何全是华夏族君王模样?你看这穿着、这面貌……”

  蒲无伤越看越惊异,他认识神像下灵牌上的中原文字,不禁脱口而出——武丁、商汤、夏启、大禹、颛顼……

  “怎么?”杨不疑也神色大异,“这些前朝君王竟然也是巫教中人?”




    本章完

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