田木对于在棉花种植园的生活还算是比较满意的，因为在那里可以吃饱穿暖，作为木村的仆人，可以狐假虎威，还可以欺负一下种植园的黑人和印第安奴隶来满足一下自己的权力**。
他没有工钱，但却可以在管理奴隶的过程中发些财，木村甚至把他现在的妻子赏给了他，而没花一分钱。比之自年少时过的贫苦生活，种植园的生活还算不错的。
但在热普卡提江和郭建功这两个人眼里，田木的生活就极为凄惨了，在他们看来，这是一个被奴役的奴隶，还要成为奴隶主的走狗戕害与他同病相怜的人，而仅仅是一个奴隶制，就能给那日本人控制的棉花种植园打上反人类的标签了，划入罪无可恕的行列之中。
而这恰恰就是李昭承所想要让二人知道的，这一战规模不会很大，也不会太困难，但战争的意义要先搞清楚，尤其是为何而战。既然对方是反人类的奴隶主，那么远征旅就能以解放者的姿态进行这场战争。
在帝国内部，益州平叛的事公开后，一直有一种说法，那就是前往益州平叛是以强凌弱，是殖民者的排他行为，是极端的民族主义，种族主义行为。但显然，事实可没有那么简单。
经过深入的了解，郭建功等也发现，这些日本人在这里，可不仅仅是奴隶制那么简单了。
本章完
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他没有工钱，但却可以在管理奴隶的过程中发些财，木村甚至把他现在的妻子赏给了他，而没花一分钱。比之自年少时过的贫苦生活，种植园的生活还算不错的。
但在热普卡提江和郭建功这两个人眼里，田木的生活就极为凄惨了，在他们看来，这是一个被奴役的奴隶，还要成为奴隶主的走狗戕害与他同病相怜的人，而仅仅是一个奴隶制，就能给那日本人控制的棉花种植园打上反人类的标签了，划入罪无可恕的行列之中。
而这恰恰就是李昭承所想要让二人知道的，这一战规模不会很大，也不会太困难，但战争的意义要先搞清楚，尤其是为何而战。既然对方是反人类的奴隶主，那么远征旅就能以解放者的姿态进行这场战争。
在帝国内部，益州平叛的事公开后，一直有一种说法，那就是前往益州平叛是以强凌弱，是殖民者的排他行为，是极端的民族主义，种族主义行为。但显然，事实可没有那么简单。
经过深入的了解，郭建功等也发现，这些日本人在这里，可不仅仅是奴隶制那么简单了。
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