?人之认识，总是屈于“五”的。那什么佛像啊、壁画啊的，是应该带着孩子们看一看，感受一下。听你们的口音，好像是宣府那头的人？”
“恩，在宣府住了十多年……”
“哦……”
苏婉和‘女’司机说话，暖暖则是安静的听，手依旧牵着小姨的手不松！
车行驶到城郊，‘女’司机自‘抽’屉中，取了一只口罩，一只手开车，一只手给自己戴上。说：“城外面到处都是沙，我这里还有口罩——免费的。”她将‘抽’屉中，一个盒子拿出来，给后座二人展示了一下。
“不用了，口罩我们带了……”苏婉拒绝了‘女’司机的好意。然后，便自包中取出一个棉布口罩，给自己戴上。
车出了城。
‘女’司机依旧谈‘性’不减，继续的“絮叨”着：“沙鸣山、月牙泉是一块儿的，等下就到了。莫高窟远要远一些。不过大家玩儿的时候，都喜欢先去莫高窟看看，然后再去月牙泉那里。不然，大家先去沙鸣山那里滑沙了，也就没有去莫高窟的力气和心思了……”
苏婉道：“是啊……”
月牙泉离市区只有十里，它的模样‘精’致、身姿婀娜，车一出城，须臾功夫，月牙泉就已经可见了——
它就像是沙中孤岛，月牙形状的水旁，是梯次分明的地，地上是树和楼。自车中看去，却也显得‘精’致、婉约，似一娴静淑德的‘女’子……那一种美，令人不由为之心动！那一种美，是传统之美。
“这就是月牙泉？”
暖暖轻喃。
那，就是月牙泉，因泉形状如弯月，故俗称月牙泉。除了“月牙泉”这个名称外，它还被称为“沙井”“‘药’泉”，自汉朝时候，它便是敦煌的一景。
路过月牙泉，‘女’司机便“介绍”起来——她的语气中，带着一些自豪！这月牙泉，是属于敦煌的，而她则是一个敦煌人。于月牙泉的故事、典故，‘女’司机如数家珍，一边开车，一边兼职了苏婉、暖暖的导游。
她给苏婉、暖暖讲了一个在敦煌广为流传的故事：
在很久以前，敦煌是没有沙鸣山，也没有月牙泉的。就在现如今的沙鸣山、月牙泉的位置，是一座雷音寺。有一年四月初八浴佛节，善男信‘女’都在雷音寺中拜佛，活动进行到了洒圣水时候，方丈才端出一碗圣水，放在寺‘门’前，便忽听一外道术士前来挑战，‘欲’与之斗法，分一高下。
术士作法，‘弄’了一阵狂风，卷起漫天的黄沙，将雷音寺掩埋。奇怪的是那一碗圣水却无法被掩埋，纵然术士使出浑身解数，碗依旧安然，无片沙可盖，无颗粒可入。就这样，在圣水的周围，形成了一座沙山。
术士悻然，无奈‘欲’走，那一碗圣水却忽的一斜，倒出一弯泉水。那术士被泉水一触，竟是变成了一滩黑‘色’的石头。原来啊，这圣水是佛祖赐给雷音寺，世代相传，专为人消灾减难的。那外道术士，施法埋了雷音寺，害了无辜人的‘性’命，于是佛祖便显灵，让圣水倾覆，把术士变成了顽石。
而倾覆的圣水，则变成了月牙泉。
这一个“传说”是一个典型的，带有佛学‘色’彩的故事。而这样的、类似的故事，在敦煌、在青海、在**，还有很多很多。
听完传说，暖暖心中一动，暗想：“这月牙泉，看起来好像仙剑四里面那个昆仑山脚下的月牙村哦。刚才听了一个和尚版的，我何不说一个仙剑改编版的？反正，莫名的对和尚版的不喜欢诶！”
这么想着，她便说道：“小姨，人家这里也有一个月牙泉的传说哦！”
苏婉问：“什么传说？我怎么不知道？”
看了小姨一眼，暖暖心道：“我不说，你怎么可能知道？”心中稍微整理一下，她便开始讲：“很久、很久以前，昆仑山下有一个小村庄，名字叫月牙村。村子是依照地形建设的，形状就和月牙一眼……”
“昆仑山上，有一个琼华派，乃是天上九天玄‘女’的道统。这个琼华派的人，一代一代的，都想集派中之力，让整个琼华派飞升，进入仙界当中。因此，他们‘抽’调了昆仑山大部分的力量，昆仑山下，水土为此流失……”……
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