第五百三十九章 礼乐之争

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  千呼万唤始出来,清明之后是谷雨。

  四灵六位上执事一致决定,四灵大会将在月底的谷雨当天召开。

  距离谷雨不到半月时间,望四灵所属全力配合,全力筹备云云。

  东鸟上执事特意派人警告风沙最近安分点,不管好事还是坏事,什么事都别做,四灵不缺他一个帮忙的,反正别帮倒忙。

  风沙乐得如此,他正忙着跟王尘密谈。

  墨修和四灵少主两种身份,分别代表着两种利益。

  风沙毫不犹豫的选择牺牲四灵的利益,维护墨修的利益。

  四灵的利益无非是金钱地盘,乃至实实在在的权力。

  墨修的利益则是看似虚无缥缈的礼乐。

  礼就是规矩,乐就是教化。

  两者结合,就能塑造思想。

  塑造的不是一个人、两个人的思想,而是一个文明的主体思想。

  比如一个没有类似愚公移山传承的文明,绝对不会产生人定胜天的概念。

  百家之间的礼乐之争延续了数千年之久,其中有增有删、有改有编。

  整体上儒家占住全面的上风,法家次之。

  好比在危机四伏的大地上设了两条平行的栏杆。

  两条栏杆之间就是路,这条路就是皇朝。

  栏杆就是“礼”,撞上栏杆就是“失礼”,栏杆损毁就是礼崩乐坏的乱世。

  将无形之礼变成每个人心中有型的栏杆,就得靠“乐”,也就是教化。

  于是大多数羔羊再也不会乱哄哄的乱窜乱跑,将会顺路而行。

  不至于路入歧途,掉下悬崖,跑进沼泽,被狼袭击。

  尽管单只羔羊无比孱弱,群体同向则会形成无可阻挡的滚滚洪流,遇山移山,遇水填水,可以轻易踏平凶猛的狼群。

  栏杆既是一种保护,也是一种束缚,总有羔羊不服,非要以角顶之。

  这时就要以鞭抽之,以儆效尤。

  鞭就是法。

  这条道路上最大的利益为何?

  自然是礼,也就是谁家之礼是栏杆。

  其次的利益是“设礼”。

  能够决定如何设下两条栏杆的头羊,就能够决定羊群前进的方向。

  怎样才能成为头羊?当然要有一定的规矩。

  这个规矩迭代很久,产生过无数斗争,最后胜出的是科举。

  风沙争得就是在隐谷设定规矩之中插入墨修的利益,尽管占不了大头,多少要分上一杯羹。

  这是个极其慎重且郑重的过程,失之毫厘将谬以千里。

  任何一点现在看似微不足道的让步,都会随着时间的推移造成极大的影响。

  当然唇枪舌剑,锱铢必较。

  风沙比较吃亏,这件事他找不到任何人可以帮他。

  看似和王尘放对,其实王尘身后一堆鬼才。

  总之,两人白天在凰台的密室里吵架,晚上各自赶回去准备明天如何继续吵架。

  连吵几天,始终僵持不下。

  期间,南唐皇室低调的宣布太子妃下葬。

  风沙收到讯息,王龟以内宦的身份出现在下葬的队伍里。

  对此,风沙倍感奇怪,然而实在分不出精力兼顾,只能让云本真派人留意点。

  风沙和王尘又吵了一天,决定明天罢吵。

  因为不恨坊明天开张。

  两人都怕弦崩太紧以致崩断,心照不宣的找个借口缓和一下。

  当天傍晚,绘声传回消息,韩晶的船终于进城。

  云虚亲候码头迎接,宫天霜代风沙迎接。

  韩晶途中已经收到报信,知道如今是云虚掌总,所以一切事宜先将向云虚汇报。

  待云虚梳理完毕之后将会召集聚会,怎么也得三两天。

  天色已黑,风沙难得偷闲,绘声和宫天霜带着孟凡来了。

  其实风沙和孟凡没什么太深的关系,绘影、绘声和巧妍是他的人,孟凡算个人质,顺便爱屋及乌而已。

  对于孟凡第一时间来看望他,风沙嘴上没说什么,心里还是挺高兴的。

  也知道孟凡哪里会念着他,八成是绘声的主意。

  自从被主人留在二小姐身边,绘声别提多失落了,好不容易抓到个机会来看望主人,自然想要讨好。偏又不敢跟云本真抢活,只能可怜兮兮的拿眼偷瞄。……
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