人读书，不仅为了学知识，有些时候也是为了满足自己的内心。也许这本书它不会教会你什么实际的知识，但是会让你了解在那个年代不一样的爱情，不一样的遗憾人生。我坦言，这本书是我初一的时候看的，买的世界文库的中英对译版本，我第一次读就哭得不成样子，之后的每一次，每当到结尾就毫无意外的泪崩。整本书读下来除了感动就是心碎。电影我是北美刚上映就找国外的同学给我录了枪版，电影很棒，效果很好，读了原著就会懂。完全表现出美国那个时代的种种，演员演技没的说，奥斯卡欠小李子的。
那些海滨大别墅现在大多已经关闭了，四周几乎没有灯光，除了海湾对岸一艘渡船上时隐时现的一丝微弱亮光。月亮渐渐升高，那些虚幻不实的别墅慢慢消隐退去，直到我逐渐意识到这里就是当年让荷兰水手的眼睛大放异彩的古老小岛——新世界的一个清新稚嫩的***。那些消失了的树木，那些为了建造盖茨比的别墅而被砍伐的树木，曾经在此迎风飘拂，低声应和着人类最后的也是最伟大的梦想。在被迷恋陶醉的一瞬间，人类面对这块大陆必定息声屏气，惊诧不已，不由自主地堕入一种他不理解也不想理解的美学沉思中，也是人类在历史上最后一次与他感受惊奇的能力相匹配的奇观面面相觑。
当我坐在那里对那个古老的、未知的世界思索时，我也想到了盖茨比第一次认出对岸黛西家码头上那盏绿灯时，他是多么的惊奇。他走过了漫长的道路才来到这片蓝色的草坪上，他的梦似乎近在咫尺，唾手可得，几乎不可能抓不住的。他不知道那个梦已经远他而去，把他抛在后面，抛在这个城市后面那一片无垠的混沌之中，在那里合众国的黑色原野在夜色中滚滚向前伸展。
盖茨比相信那盏绿色的灯，它是一年一年在我们眼前渐渐远去的那个美好未来的象征。从前它从我们面前溜走，不过那没关系——明天我们将跑得更快，手臂伸得更远…总有一个明朗的早晨…
于是，我们奋力搏击，好比逆水行舟，不停地被水浪冲退，回到往昔岁月。
中文版表达不出那种效果，有兴趣的朋友可以买英文版。
“
4.《人间失格》太宰治
我对太宰治的喜爱，是几乎病态的喜爱。他真的是货真价实的文学天才。其实大多数人对于日本作家是抱有偏见的，尤其是日本战后文学作家。我承认，很多时候我们是不能读这种书的，因为读完会消极，会对世界抱有极大偏见，有些人甚至觉得会影响世界观。但这本书也是我初二读的，我觉得，一个读者在读书时最起码要做到理性阅读。不能自我代入，因为小说源于生活却不是生活。带着自我去阅读，才能不被任何读物所动摇。
太宰治真的是一个无论讲什么，都能讲到我心的人。读书这么多年，这样的作家很少见。我只有在最难过无助的时候会翻开太宰的书，感觉到世界上有人和我有着几乎全然相同的感受，这就够了。王家卫说，太宰治让他想到梁朝伟。这本书是太宰的绝笔之作，在这本书发表的那一年，太宰治和自己的情人纵身投海而亡。（这本书也被拍成电影，饰演主角叶藏的是生田斗真。）
我不是矫情的种，我们都不是。
”胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤“
“我对于人类的营生仍然是迷惑不解，自己的幸福观与世上所有人的幸福观风马牛不相及，这使我深感不安，并因为这种不安而每夜辗转难眠，呻吟不止，乃至精神发狂，我究竟是不是幸福呢？”
”所谓世间，不就是你吗？“
“
5.《金阁寺》三岛由纪夫
又一位日本作家，同样是战后文学代表。我认为三岛是日本研究美学的作家中最用心的一位。《金阁寺》取材于1950年金阁寺僧徒林养贤放火烧掉金阁寺的真实事件。据林养贤说他的犯罪动机是对金阁寺的美的嫉妒。本书中一直提到的”金阁“在日本可以看到。金阁是一种象征，一种美学追求。如果读了就知道，这种几近偏执的追求是有绝对意义的。这是一部惊艳的小说，书中提到的”南泉斩猫“”赵州草鞋“等哲学问题也引人深思。也许每个人心中都有一件”必须美“的东西，它是我们在这个世间最后的，救命稻草。追求了一生死亡美学的三岛最终切腹而死。附上一张三岛的照片。……
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那些海滨大别墅现在大多已经关闭了，四周几乎没有灯光，除了海湾对岸一艘渡船上时隐时现的一丝微弱亮光。月亮渐渐升高，那些虚幻不实的别墅慢慢消隐退去，直到我逐渐意识到这里就是当年让荷兰水手的眼睛大放异彩的古老小岛——新世界的一个清新稚嫩的***。那些消失了的树木，那些为了建造盖茨比的别墅而被砍伐的树木，曾经在此迎风飘拂，低声应和着人类最后的也是最伟大的梦想。在被迷恋陶醉的一瞬间，人类面对这块大陆必定息声屏气，惊诧不已，不由自主地堕入一种他不理解也不想理解的美学沉思中，也是人类在历史上最后一次与他感受惊奇的能力相匹配的奇观面面相觑。
当我坐在那里对那个古老的、未知的世界思索时，我也想到了盖茨比第一次认出对岸黛西家码头上那盏绿灯时，他是多么的惊奇。他走过了漫长的道路才来到这片蓝色的草坪上，他的梦似乎近在咫尺，唾手可得，几乎不可能抓不住的。他不知道那个梦已经远他而去，把他抛在后面，抛在这个城市后面那一片无垠的混沌之中，在那里合众国的黑色原野在夜色中滚滚向前伸展。
盖茨比相信那盏绿色的灯，它是一年一年在我们眼前渐渐远去的那个美好未来的象征。从前它从我们面前溜走，不过那没关系——明天我们将跑得更快，手臂伸得更远…总有一个明朗的早晨…
于是，我们奋力搏击，好比逆水行舟，不停地被水浪冲退，回到往昔岁月。
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4.《人间失格》太宰治
我对太宰治的喜爱，是几乎病态的喜爱。他真的是货真价实的文学天才。其实大多数人对于日本作家是抱有偏见的，尤其是日本战后文学作家。我承认，很多时候我们是不能读这种书的，因为读完会消极，会对世界抱有极大偏见，有些人甚至觉得会影响世界观。但这本书也是我初二读的，我觉得，一个读者在读书时最起码要做到理性阅读。不能自我代入，因为小说源于生活却不是生活。带着自我去阅读，才能不被任何读物所动摇。
太宰治真的是一个无论讲什么，都能讲到我心的人。读书这么多年，这样的作家很少见。我只有在最难过无助的时候会翻开太宰的书，感觉到世界上有人和我有着几乎全然相同的感受，这就够了。王家卫说，太宰治让他想到梁朝伟。这本书是太宰的绝笔之作，在这本书发表的那一年，太宰治和自己的情人纵身投海而亡。（这本书也被拍成电影，饰演主角叶藏的是生田斗真。）
我不是矫情的种，我们都不是。
”胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤“
“我对于人类的营生仍然是迷惑不解，自己的幸福观与世上所有人的幸福观风马牛不相及，这使我深感不安，并因为这种不安而每夜辗转难眠，呻吟不止，乃至精神发狂，我究竟是不是幸福呢？”
”所谓世间，不就是你吗？“
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5.《金阁寺》三岛由纪夫
又一位日本作家，同样是战后文学代表。我认为三岛是日本研究美学的作家中最用心的一位。《金阁寺》取材于1950年金阁寺僧徒林养贤放火烧掉金阁寺的真实事件。据林养贤说他的犯罪动机是对金阁寺的美的嫉妒。本书中一直提到的”金阁“在日本可以看到。金阁是一种象征，一种美学追求。如果读了就知道，这种几近偏执的追求是有绝对意义的。这是一部惊艳的小说，书中提到的”南泉斩猫“”赵州草鞋“等哲学问题也引人深思。也许每个人心中都有一件”必须美“的东西，它是我们在这个世间最后的，救命稻草。追求了一生死亡美学的三岛最终切腹而死。附上一张三岛的照片。……
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