“道者，浑沦之未判，神灵之未植，而为冥妙之本者。道混成于无极，先天地生。寂兮寥兮!独立不改，周行不殆，可以为天下母。”
“生灵灵智将生未生之际，无思无念，无善无恶，无执无我。是最贴近道的状态。”
“但生灵一旦产生灵智，便会思考，会经历事物，从而形成观念，或者执念。有了观念执念，便会形成欲望，从而背离道的特性。”
“其嗜欲越深者，其天机越浅。为道者当损之又损，终至于无，此乃返本归真的过程。若能去掉一切观念和嗜欲，坠肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，则与天道相合，道无不成也。”
“三尸之道，斩去善、恶这两大观念，自我这一执念，从而不受其影响，便能损尽嗜欲，同于大道。”
“修道者完善自身，是一种贴近道的过程，而非让道贴近我等。越符合道的特性规律，则越能领悟道的真谛，从而道行进步，最终成为道的一部分。”
“三尸之道，斩尸过程便是同于大道的过程。以三尸汇集承载种种嗜欲，使自身不受其影响，既能贴近大道，又可避免被道同化，是正宗的修行法门。”
“每斩一尸，便离道更近一步。三尸不分先后，斩一尸者为准圣初期，斩二尸者为准圣后期，三尸皆斩者，为准圣圆满，亦称亚圣，混元可期。”
PS：上一章有个小失误，泰山神并不是春神，已经改过。
本章完
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“生灵灵智将生未生之际，无思无念，无善无恶，无执无我。是最贴近道的状态。”
“但生灵一旦产生灵智，便会思考，会经历事物，从而形成观念，或者执念。有了观念执念，便会形成欲望，从而背离道的特性。”
“其嗜欲越深者，其天机越浅。为道者当损之又损，终至于无，此乃返本归真的过程。若能去掉一切观念和嗜欲，坠肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，则与天道相合，道无不成也。”
“三尸之道，斩去善、恶这两大观念，自我这一执念，从而不受其影响，便能损尽嗜欲，同于大道。”
“修道者完善自身，是一种贴近道的过程，而非让道贴近我等。越符合道的特性规律，则越能领悟道的真谛，从而道行进步，最终成为道的一部分。”
“三尸之道，斩尸过程便是同于大道的过程。以三尸汇集承载种种嗜欲，使自身不受其影响，既能贴近大道，又可避免被道同化，是正宗的修行法门。”
“每斩一尸，便离道更近一步。三尸不分先后，斩一尸者为准圣初期，斩二尸者为准圣后期，三尸皆斩者，为准圣圆满，亦称亚圣，混元可期。”
PS：上一章有个小失误，泰山神并不是春神，已经改过。
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