怪不得妖族敢将最后的气运押下，而佛门早早要摆开算计，图谋这股穷途末路，却依旧浩大的气数。
黄尚清楚，原剧情里悟空入菩提祖师门下，学艺差不多二十年，前七年打杂，再三年传授正统丹法，从第十年开始，学习地煞七十二般变化，后来又传了筋斗云
二十年的时间，从无到有，成就了一个大闹天宫，战天斗地的齐天大圣。
这倒也罢了，黄尚在意的是，如果悟空的线，还按照原剧情里发展，二十年一过，菩提老祖就赶他下山，那留给六耳猕猴的时间，也只有二十年时间。
这二十年，他的修为不仅要趋至妖圣之境，最重要的是查明主神殿到底埋了哪些炸弹进来，两尊混世妖猴，又怎么以一种合情合理的方式，将这些炸弹一一打破。
有了悟空那边的通灵天赋，资质驽钝的六耳猕猴也得了益，在神通上进步颇大。
天罡是观察天象，地煞是观察生灵，这一天一地两种神通变化，真是博大精深，怎么研究也研究不够。
此时黄尚变化了一圈，回归成六耳的本相，刚刚要去找众多弟弟妹妹玩耍一二，就见一道金光从天边飞来。
他伸爪一招，金光落了下来，变成一封书信，上面写的正是梵文。
“金蝉子的信”
黄尚扫了一眼，露出凝重。
当年他们找到家后，金蝉子告辞，继续游历。
在这位佛祖二弟子心中，这或许只是一次别样的旅程，让他亲身经历一下妖族是怎么生存在西牛贺洲的，有助于寻找心中的佛法。
分别之时，双方也没有矫情，黄尚挥挥爪子，金蝉子双手合十，只有小白龙最伤心，还追问大家是不是朋友。
现在看来，是的。
因为金蝉子传信提醒，积雷山势大，佛门天王有意出手，犁庭扫穴，灭了群妖。
这是意料之中的坏事，黄尚立刻改变主意，往乌巢禅师的洞天福地而去。
涟漪荡开，扶桑树印入眼帘。
看到他到来，这棵神树微微抖了抖，顿时惊动了鸟巢上修炼的乌巢禅师。
老禅师睁开眼睛，看了过来“积雷山有难了”
黄尚点头“我们要跟佛门干上了”
乌巢禅师失笑“年轻气盛，你觉得自己能赢”
黄尚也笑道“当然不能赢，但我也不想输。”
他爬上扶桑树，坐在枝头，与乌巢禅师面面相对“老羽长，除了西牛贺洲，我族可有其他去
婚，树就不动，反之树就会弯下腰，用枝叶为两人做一个小屋，直接在里面嘿嘿嘿。
段誉如果生活在这里，就不需要害怕了，虽然他本来也不怕
而夫妻结合后，生下孩子后，可以自己照顾，也可以放在路边，来往的路人见到孩子，都会喂养。
汝之子共养之。
除此之外还有许多许多。
富强、和谐、文明、平等。
这就是北俱芦洲。
然后佛家评价，这地方是八难之地啊
只有**富足，没有精神富足，不懂得苦难和灾厄，悟不出佛法的无上精妙，毫无疑问，显而易见，毋庸置疑，这种生活，不是真的美好。
反观西牛贺洲的人们，虽然生活困苦，朝不保夕，随时可能面临干旱水灾等神为制造的灾难，时刻可能被菩萨们的坐骑吞吃，连国王都不可幸免，但他们沐浴在佛法的光辉下，这才是真正的美好。……
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黄尚清楚，原剧情里悟空入菩提祖师门下，学艺差不多二十年，前七年打杂，再三年传授正统丹法，从第十年开始，学习地煞七十二般变化，后来又传了筋斗云
二十年的时间，从无到有，成就了一个大闹天宫，战天斗地的齐天大圣。
这倒也罢了，黄尚在意的是，如果悟空的线，还按照原剧情里发展，二十年一过，菩提老祖就赶他下山，那留给六耳猕猴的时间，也只有二十年时间。
这二十年，他的修为不仅要趋至妖圣之境，最重要的是查明主神殿到底埋了哪些炸弹进来，两尊混世妖猴，又怎么以一种合情合理的方式，将这些炸弹一一打破。
有了悟空那边的通灵天赋，资质驽钝的六耳猕猴也得了益，在神通上进步颇大。
天罡是观察天象，地煞是观察生灵，这一天一地两种神通变化，真是博大精深，怎么研究也研究不够。
此时黄尚变化了一圈，回归成六耳的本相，刚刚要去找众多弟弟妹妹玩耍一二，就见一道金光从天边飞来。
他伸爪一招，金光落了下来，变成一封书信，上面写的正是梵文。
“金蝉子的信”
黄尚扫了一眼，露出凝重。
当年他们找到家后，金蝉子告辞，继续游历。
在这位佛祖二弟子心中，这或许只是一次别样的旅程，让他亲身经历一下妖族是怎么生存在西牛贺洲的，有助于寻找心中的佛法。
分别之时，双方也没有矫情，黄尚挥挥爪子，金蝉子双手合十，只有小白龙最伤心，还追问大家是不是朋友。
现在看来，是的。
因为金蝉子传信提醒，积雷山势大，佛门天王有意出手，犁庭扫穴，灭了群妖。
这是意料之中的坏事，黄尚立刻改变主意，往乌巢禅师的洞天福地而去。
涟漪荡开，扶桑树印入眼帘。
看到他到来，这棵神树微微抖了抖，顿时惊动了鸟巢上修炼的乌巢禅师。
老禅师睁开眼睛，看了过来“积雷山有难了”
黄尚点头“我们要跟佛门干上了”
乌巢禅师失笑“年轻气盛，你觉得自己能赢”
黄尚也笑道“当然不能赢，但我也不想输。”
他爬上扶桑树，坐在枝头，与乌巢禅师面面相对“老羽长，除了西牛贺洲，我族可有其他去
婚，树就不动，反之树就会弯下腰，用枝叶为两人做一个小屋，直接在里面嘿嘿嘿。
段誉如果生活在这里，就不需要害怕了，虽然他本来也不怕
而夫妻结合后，生下孩子后，可以自己照顾，也可以放在路边，来往的路人见到孩子，都会喂养。
汝之子共养之。
除此之外还有许多许多。
富强、和谐、文明、平等。
这就是北俱芦洲。
然后佛家评价，这地方是八难之地啊
只有**富足，没有精神富足，不懂得苦难和灾厄，悟不出佛法的无上精妙，毫无疑问，显而易见，毋庸置疑，这种生活，不是真的美好。
反观西牛贺洲的人们，虽然生活困苦，朝不保夕，随时可能面临干旱水灾等神为制造的灾难，时刻可能被菩萨们的坐骑吞吃，连国王都不可幸免，但他们沐浴在佛法的光辉下，这才是真正的美好。……
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