镇州城里欢声雷动，晋营却被杀得灰头土脸。李存勖一听，怒从心起，就把闫宝贬到赵州去了。打算另外再配个偏将给王建及。
他心里还是嫌王建及年老，一个人应付不过来，并闫宝其实也是走下坡路了。可惜他自己被契丹绊在北边，不然若镇州外的是他，哪里能放张处瑾竖子猖狂？
幸亏现在擒了耶律雄光，郭崇韬认为可以做一笔大文章，那秃馁与惕隐军队全成了釜里的肉，只看怎么烹饪罢了！
却是为了帝国未来计，不能吃得太浪费，还要算计着来，争取利益最大化，还需要李存勖坐镇一段时间。不然，李存勖都想插翅飞到镇州去了！
王建及自己也有个偏将人选。他上表给李存勖，请求把李嗣昭配给他。
将帅之配，比夫妻还值得慎重些。王建及自己讨谁当老婆、讨几个老婆，李存勖还未必管他，但是要让李嗣昭代替闫宝，李存勖就有点迟疑了。
李嗣昭年纪比闫宝还大。闫宝都打不过的小将，李嗣昭能对付？
王建及却觉得姜还是老的辣，以三国时老黄忠为例，请李存勖准许。
李存勖问郭崇韬的意思。
这要是郭崇韬说李嗣昭不够格，就成了郭崇韬得罪老将们。不过郭崇韬似乎向来不怕得罪人，故李存勖也没有太在乎。
这次郭崇韬道：“看来契丹这边的事早晚就能了结了，圣上可以亲自去镇州。他们如果在那之前就料理了镇州当然好，若不是行，更衬托出圣上的神威。所以派谁也不怎么要紧。只要他们别败得太离谱就好。”
李存勖对父亲留下的故人这点信心是有的：“那不至于。”又想起来，道：“以前他饮酒误事，父亲叫他别饮了，他还就真不饮了。”一涉及回忆，口气不觉柔了一点。
于是李嗣昭就代了闫宝的职位。闫宝则正式调去了赵州。
那时王处直住的宫室边上，有个碑楼里游出了一条大黄蛇，就盘在那块“仁风德沛”的石碑上。宫人看到吓也要吓死了。王处直却喜动颜色：这是祥瑞啊！
以前汉高祖斩白蛇起义，蛇不就是龙么？
现在出了条黄龙，乃是天降的祥瑞！小小宫人，屁也不懂，大惊小怪，吓走了祥瑞，那是斩多少脑袋赔得过来的！
王处直正言厉色训斥了不懂事的宫人，把那黄蛇请回去养起来了。
当然，他自己也不敢动手请这“祥瑞”，还得找个会弄蛇的来。事情传扬开付出，上有好下必甚焉，又有臣民报上其他祥瑞，比如说去年秋天，有一群野鹊自己飞了来，在田里做窝，不走了！几百只呢！这也是受到了王处直瑞气的感召，才会以田为巢啊！
虽然没什么逻辑，但王处直还是全盘受下。
他也未必真觉得一条蛇、若干野鹊，就决定了他称霸与否。但他治下的士气民心，却很应该提震一下。表彰祥瑞，总比大家整天忧心忡忡的好吧？
何况张家小侄不是刚取得大胜，以至于让晋方闫太尉折了锐气嘛！都是好事，值得敲锣打鼓的庆祝一下！
他甚至让人靠近晋军地盘去放鞭炮、敲锣。
闫宝被贬途中正好经过那儿，听见了，问：“他们在做什么？”
斥侯怪老实的：“说镇州大胜，闫宝太败。”
闫宝心头一闷，几乎没吐出一口老血来。
这边晋军四面交困的处境，终于经由商人和渔民、连高丽国那边也传过去了。
不少被诚惠折服的佛法信徒，觉得这是魔意对道法的攻击，纷纷为诚惠大师及大师的主君祈福。
那高丽王躬乂可不干了！
任何主君发现自己治下的百姓除了他之外还有别的信仰，都要有意见的，除非他自己也皈依了这个信仰。
躬乂可没有真心信佛过。
打出佛寺之后，他吃长素也不干、十日斋也不干；净土宗也不信、禅宗也不信。
他只知道自己手下的百姓心向着别人，要跟别人跑了。他就像头顶上被压下一顶绿油油的草原，当场炸了。
他开始杀佛教徒。
有一些原教旨的佛教徒觉得很冤枉，说他们信的是释迦牟尼本尊的佛经，不是诚惠弘扬的这个教派。要杀也不该杀他们啊。……
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