“我同你一样，也是无神论者，我只信仰内心的善、内心中自己的准则。曾有人对我说过，佛学中的一种修为就是认识心中的善念，将善念传达给他人。并不是现代人的简单放生，追求表面的安慰。在古印度释迦牟尼佛时代大致与中国的孔子时代时间上相差不多，释迦牟尼佛很随性，并不刻意的去做表面文章，而是用尽心力去教化、影响身边的人。他从不拘泥于形式，就拿释迦牟尼佛传法来说吧，他崇尚用自己的语言去宣扬佛教，从不要求沙门或比丘用固定的语言，例如梵语，来传播讲义。在释迦牟尼佛时代，沙门或比丘使用各地方言传法都是被准许的。释迦牟尼佛与孔子都不是虚荣、看重权利、金钱、名誉的人。释迦牟尼佛原名悉达多，在未走上佛教道路之前曾经是一位王子。如果按现在人的思想，佛祖已经达到了现代人所向往的顶峰，并不需要再去追求什么，享受物质就可以了。但只因他对自己还有所要求，有所向往，才放弃权利、身份、妻子、儿子、身边的一切走向了艰苦的成佛之路。释迦牟尼佛与孔子有个共同点，他们两人宣扬的道义与思想自己在有生之年都未总结成书，都是由他们的弟子或门人后期归纳的。但他们后世一个成为了亿万人敬仰的佛，另一个成为了伟大的思想家、教育家。”所以说人的一辈子别因为金钱、权利、名誉去羡慕谁、崇拜谁，都应按照自己的内心去完善自己、充实自己，做好了自己，也就成就了自己。
“你的认识很深，并不是所有人都能理解与认可。”
“为什么要他人的认可，做应该做的事情就好了。”
“你能做到多少？”我含笑的问道。
“很少，我很想完全的按照我所理想的那样生活。但无意识间会莫名的迷失，迷失在芸芸众生的盲目思维里，随众步入自己厌恶的人生，但当醒悟后，我会改变自己、改变方向，终有一天我的头脑会变的清醒，我的思维会被定格，不再被混乱的现实所误导。”
“你追求的是正确的，我也要摆脱盲目的随众，追寻内心的简单与善良。我很愿意伴随在你探寻真善美的路上，与你共勉。”
她似乎有些不好意思，转移了话题，对我问道：“你呢？白日梦的有多少照进了现实？”
我低着头，笑而不答。她也没再追问。
我和我的“她”聊的很开心。一种从未有过的亲近感由心而生，感觉彼此心灵又近了一步，心灵的认同，让我加深了对她的爱恋，我的爱从对她肤浅的迷恋升级成了对她的尊崇与仰慕。
前面的队伍排的很长，如果是一个人在等，一定会感到非常无聊，也非常让人难以忍受，但现在我和我的“她”一起在等候，就会觉得很惬意。即使排到最后不能入场，我都不会觉得有遗憾。
我们也继续着前面的话题，愉快的探讨着，在我眼中她平时的严肃与冷漠、让人望而却步的感觉消失了。如果不是我之前知道她在单位的样子，一定不会相信这曾是一个少言寡语、冷若冰霜的怪女子。
本章完
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“你的认识很深，并不是所有人都能理解与认可。”
“为什么要他人的认可，做应该做的事情就好了。”
“你能做到多少？”我含笑的问道。
“很少，我很想完全的按照我所理想的那样生活。但无意识间会莫名的迷失，迷失在芸芸众生的盲目思维里，随众步入自己厌恶的人生，但当醒悟后，我会改变自己、改变方向，终有一天我的头脑会变的清醒，我的思维会被定格，不再被混乱的现实所误导。”
“你追求的是正确的，我也要摆脱盲目的随众，追寻内心的简单与善良。我很愿意伴随在你探寻真善美的路上，与你共勉。”
她似乎有些不好意思，转移了话题，对我问道：“你呢？白日梦的有多少照进了现实？”
我低着头，笑而不答。她也没再追问。
我和我的“她”聊的很开心。一种从未有过的亲近感由心而生，感觉彼此心灵又近了一步，心灵的认同，让我加深了对她的爱恋，我的爱从对她肤浅的迷恋升级成了对她的尊崇与仰慕。
前面的队伍排的很长，如果是一个人在等，一定会感到非常无聊，也非常让人难以忍受，但现在我和我的“她”一起在等候，就会觉得很惬意。即使排到最后不能入场，我都不会觉得有遗憾。
我们也继续着前面的话题，愉快的探讨着，在我眼中她平时的严肃与冷漠、让人望而却步的感觉消失了。如果不是我之前知道她在单位的样子，一定不会相信这曾是一个少言寡语、冷若冰霜的怪女子。
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