“为什么，玄天神剑同样是剑。我可以找到你提供的材料或者图纸，照瓢画葫都可以重制了。”
“理论上是正确的。但是，你无法拥有别人的感情、情绪、以及生命。你可以驱使它，奴役它，但你不可能成为它。”
方绝仍然有些一知半解。
“别人的感情？谁的感情？”
“剑灵。”
“剑灵。”方绝恍然醒悟，“懂了，剑灵是独特的生命体，具有唯一性，就像我就是我，我不能成为荥川师父，不能成为芳芳师姐，他们是他们，我就是我。是这意思吧？”
“正确。”
“功法呢？可以复制吗？”
“同样的道理，人有五行，万事万物皆有。个人属性不同。复制起来便牛头不对马嘴。除非，你拥有与目标同样的属性。”
这个方绝能够理解。在《论灵根判别与使用》那本书籍上就有记载。灵根分类篇，人的灵根以资质分类，按高低顺序为空灵根、天灵根、地灵根、杂灵根。以个人属性分为金灵根、木灵根、火灵根、水灵根、土灵根，风灵根、雷灵根、电灵根八类，此分法没有排名顺序。这样的话，按照一个人的属性分类，修炼相对应的法术，对提升法力境界以及实战能力事半功倍。
若是木属性灵根的修士修炼火系法术，便非常困难。除非他具有能够包容万象的空灵根。组合起来，便是木属性空灵根。那么他可能修炼火系法术要比非空灵根木系修士要快，但这是理论上的。同理，假定方绝是土系灵根，那么又是杂灵根的他便无法复制修炼其他属性的法术。
“懂了。若我是土系灵根，就无法复制火系灵根的修士的功法了是吗？”
“不完全正确，可以复制，只是无法发挥出原有的威力罢了。”
方绝不禁怅然，果然是有限制的，不过当务之急是要确定自己的属性。
“再问一个问题。如果我筑基成功的话，你还能有什么用？书本上写了，筑基之人本就过目不忘，记忆远超普通凡人，以我目前本身的记忆力，我都可以在月内依靠我的记忆力背下一本《药经》，到时候即使不需要你帮我复制书籍典藏，你岂不是就没用了么？”
“天鉴镜，明鉴天地，天机不可泄露。”
方绝了然。又问：“上次在恭王府，你在梦里告诉我，你会帮我。什么意思？”
“我不是已经在帮你了么？”天鉴镜一句反问将方绝说的哑口无言，想想也是，天鉴镜被动一开，他这一两年背下的知识可是完全颠覆了他的世界观。
“好吧。我可以再问一个问题么？”方绝感觉到自己是不是问得太多，会招致天鉴镜的抵触，因而试探性地问道。
“知无不答。”
“跟我对话的你……是器灵对么？”
“是，也不是。”
方绝果然再次验证了心中所想，作为仙器，即便是跌落境界沦为道器，必然有器灵在其中。在宗门藏书阁中，专门有一本研究器灵的典藏，名字叫《论生命体》。其中就有很大篇幅提到器灵的存在。
作为另外一种神秘的生命形式，修仙界的专家学者至今都无法准确解释的一种天地间特殊的存在，但大家都没办法回避，因为它就是如钢铁一般坚硬的事实存在。
一般来说，境界再高实力再强的炼器师在锻造一件法宝的时候，最初成型的法宝，都是最低端的。按照法宝分级来看，由低到高，为法器、灵器、宝器、道器、仙器、神器。也就是说，锻造之初成型的法宝只能是法器。因为它没有器灵，是死物。
而一件法器被锻造出来，可能品质很高，可能品质很低，一般又分为上、中、下品。品质越低，量产的可能性越高。品质越高，量产的可能性就极低，一是受成本限制，二是受炼器师锻造水平，后者占比更大些。
至于器灵如何产生，修仙界众说纷纭，此类研究著作也是浩如星海。大家公认的最好最完整也是最有公信力的只有炼器宗师黄国良著作的《论生命体》。
他认为，器灵的产生是随着该法宝的主人长年累月的使用，主人的意识、精神力量、感情等情感溢出化作一股能量渗透进入法宝，绝大多数法器的进阶也都是因为主人的这些情感溢出变为力量，力量在长时间的积累下，逐渐产生质变，进而最终进阶，由法器进阶为灵器相对比较容易，一般只是情感溢出。而灵器进阶为宝器器，则需要的要素更加复杂多元，无法一一比对，更别提道器了。……
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